٧٧١٤ - موسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد أبو السري الأنصاري النسائي ثم البغدادي المعروف بالجلاجلي (٤) سمع بدمشق وغيرها سليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن مصعب القرقساني وبالعراق عبد الله بن بكر السهمي وروح بن عبادة وعفان بن مسلم وأبا نعيم الفضل بن دكين والقعنبي وأبا عمر الحوضي وسهل بن بكار روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارئ ومحمد بن عمرو بن البختري وأبو بكر بن سلمان النجاد الفقيه الشافعي وإسماعيل بن علي الخطبي وعمر بن جعفر بن سلم (٥) وأبو بكر أحمد بن إسحاق الضبعي (٦) وعبد الباقي بن قانع أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا محمد بن عبد الله الشافعي إملاء نا موسى بن الحسن النسائي نا أبو عمر الحوصي نا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن ابن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله (ﷺ) يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله (ﷺ) يشير بيده من خلفه وجعل الفتى
(١) الأصل: تمام أحمد بن محمد
(٢) الأصل: " أبو بكر بن عبد الله اللفتواني " والمثبت عن د و" ز " وم
(٣) صقيلة: بثلاث كسرات وتشديد اللام والياء أيضا مشددة وبعض يقول بالسين من جزائر بحر المغرب مقابلة إفريقيا (معجم البلدان)
(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٩ والمنتظم ٦ / ٢٦ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٧٨ والأنساب (الجلاجلي)
(٥) الأصل: سالم والمثبت عن د و" ز " وم
(٦) مطموسة بالأصل وفي م: الضبعي والمثبت عن د و" ز " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٨٣
(٢) الأصل: " أبو بكر بن عبد الله اللفتواني " والمثبت عن د و" ز " وم
(٣) صقيلة: بثلاث كسرات وتشديد اللام والياء أيضا مشددة وبعض يقول بالسين من جزائر بحر المغرب مقابلة إفريقيا (معجم البلدان)
(٤) ترجمته في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٩ والمنتظم ٦ / ٢٦ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٧٨ والأنساب (الجلاجلي)
(٥) الأصل: سالم والمثبت عن د و" ز " وم
(٦) مطموسة بالأصل وفي م: الضبعي والمثبت عن د و" ز " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٨٣
٦٠ / ٤٠٥