(١) سقطت من " ز "
(٢) الخبر والابيات من طريقه في البداية والنهاية ٨ / ١٥٣ - ١٥٤
(٢) الخبر والابيات من طريقه في البداية والنهاية ١٥٣ ٨ - ١٥٤
(٣) الابيات في أنساب الاشراف ٥ / ١٦١ (ط
دار الفكر) وتاريخ الطبري ٥ / ٣٢٨ والفتوح لابن الاعثم ٥ / ٦ - ٧ والكامل لابن الاثير ٢ / ٥٢٦ والعقد الفريد ٤ / ٣٤٩ الاغاني ١٦ / ٣٣ (ساسي)
(٤) الفتوح لابن الاعثم: يحث
(٥) أنساب الاشراف والفتوح: كتابكم
(٦) أعين: حصن باليمن وفي أنساب الاشراف: " أغبر " وفي الفتوح: كأنما العز من أركانها انقطعا
(٧) الاصل و" ز ": " نرى العجاج " والمثبت عن أنساب الاشرافف والبداية والنهاية
(٨) في ابن الاعثم وأنساب الاشراف: بالبيداء
(٩) أنساب الاشراف: قاطنين
(٢) الخبر والابيات من طريقه في البداية والنهاية ٨ / ١٥٣ - ١٥٤
(٢) الخبر والابيات من طريقه في البداية والنهاية ١٥٣ ٨ - ١٥٤
(٣) الابيات في أنساب الاشراف ٥ / ١٦١ (ط
دار الفكر) وتاريخ الطبري ٥ / ٣٢٨ والفتوح لابن الاعثم ٥ / ٦ - ٧ والكامل لابن الاثير ٢ / ٥٢٦ والعقد الفريد ٤ / ٣٤٩ الاغاني ١٦ / ٣٣ (ساسي)
(٤) الفتوح لابن الاعثم: يحث
(٥) أنساب الاشراف والفتوح: كتابكم
(٦) أعين: حصن باليمن وفي أنساب الاشراف: " أغبر " وفي الفتوح: كأنما العز من أركانها انقطعا
(٧) الاصل و" ز ": " نرى العجاج " والمثبت عن أنساب الاشرافف والبداية والنهاية
(٨) في ابن الاعثم وأنساب الاشراف: بالبيداء
(٩) أنساب الاشراف: قاطنين
٥٩ / ٢٣٠