٧٣١١ - مروان بن أبي حفصة هو مروان بن سليمان يأتي بعد إن شاء الله تعالى
٧٣١٢ - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الملك ويقال أبو القاسم ويقال أبو الحكم الأموي (٤) ولد في عهد النبي (ﷺ) روى عن النبي (ﷺ) وابن عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وبسرة (٥) بنت صفوان روى عنه سهل بن سعد وابنه عبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وعلي بن الحسين وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ويزيد بن ابي كبشة (٦) وسعيد بن
(١) البيتان في أسد الغابة ١ / ١٩٩ والاول في الاصابة ١ / ١٣٩
(٢) في أسد الغابة: وخبت
(٣) في أسد الغابة: ببدر لنا بيت
(٤) ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٥ ونسب قريش للمصعب ص ١٥٩ وتهذيب الكمال ١٨ / ١٣ وتهذيبب التهذيب ٥ / ٤٠٤ وفوات الوفيات ٤ / ١٢٥ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٤٧٦ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٦٨ وتاريخ الطبري (الفهارس العامة) والامامة والسياسة (الفهارس) الكامل لابن الاثير (الفهارس) والبداية والنهاية: (الفهارس) والمحبر (الفهارس)
(٥) كذا بالاصل وم ود و" ز ": " بسرة " وفي تهذيب الكمال هنا: " يسرة " وفي ترجمتها في تهذيب الكمال: بسرة ٢٢ / ٣٠١
(٦) رسمها في " ز ": كبئه وفوقها ضبة
(٢) في أسد الغابة: وخبت
(٣) في أسد الغابة: ببدر لنا بيت
(٤) ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٥ ونسب قريش للمصعب ص ١٥٩ وتهذيب الكمال ١٨ / ١٣ وتهذيبب التهذيب ٥ / ٤٠٤ وفوات الوفيات ٤ / ١٢٥ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٤٧٦ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٦٨ وتاريخ الطبري (الفهارس العامة) والامامة والسياسة (الفهارس) الكامل لابن الاثير (الفهارس) والبداية والنهاية: (الفهارس) والمحبر (الفهارس)
(٥) كذا بالاصل وم ود و" ز ": " بسرة " وفي تهذيب الكمال هنا: " يسرة " وفي ترجمتها في تهذيب الكمال: بسرة ٢٢ / ٣٠١
(٦) رسمها في " ز ": كبئه وفوقها ضبة
٥٧ / ٢٢٤