٨٠ - أحمد بن الفضل بن عبيد الله أبو جعفر الصايغ (٧) أصله مروزي سكن عسقلان (٨) سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبديار مصر يحيى بن غسان (٩) وبشر بن التنيسي وبالشام رواد بن الجراح العسقلاني وفديك بن سلمان (١٠) القيسراني وآدم بن أبي إياس الخراساني ومروان بن معاوية الفزاري
(١) بالاصل " بن الحباب الفضل " صوبنا العبارة بما يوافق عبارة ابن الفرضي
(٢) في ابن الفرضي: محمد بن احمد بن يحيى
(٣) في ابن الفرضي: " محلل " وبهاشمه: هكذا بالاصل ولعله مصحف عن " المائل " فليحرر
(٤) في ابن الفرضي: فانجفل
(٥) بالاصل " اثنين " والصواب عن ابن الفرضي
(٦) بالاصل: " احمد بن محمد بن يوسف " والمثبت عن ابن الفرضي
(٧) في المختصر ٣ / ٢١٥ والجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٧ والمطبوعة ٧ / ١٤١ " الصائغ "
(٨) عسقلان: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين
(٩) في معجم البلدان " تنيس ": يحيى بن ابي حسان وفي المطبوعة ٧ / ١٤٢: " بن حسان "
(١٠) كذا بالاصل وفي معجم البلدان " قيسارية ": ويقال ابن سليمان بن عيسى أبو عيسى العقيلي القيسراني
(٢) في ابن الفرضي: محمد بن احمد بن يحيى
(٣) في ابن الفرضي: " محلل " وبهاشمه: هكذا بالاصل ولعله مصحف عن " المائل " فليحرر
(٤) في ابن الفرضي: فانجفل
(٥) بالاصل " اثنين " والصواب عن ابن الفرضي
(٦) بالاصل: " احمد بن محمد بن يوسف " والمثبت عن ابن الفرضي
(٧) في المختصر ٣ / ٢١٥ والجرح والتعديل ١ / ١ / ٦٧ والمطبوعة ٧ / ١٤١ " الصائغ "
(٨) عسقلان: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين
(٩) في معجم البلدان " تنيس ": يحيى بن ابي حسان وفي المطبوعة ٧ / ١٤٢: " بن حسان "
(١٠) كذا بالاصل وفي معجم البلدان " قيسارية ": ويقال ابن سليمان بن عيسى أبو عيسى العقيلي القيسراني
٥ / ١٦٦