(١) الأصل وم و" ز ": عبيد الله
(٢) من أبيات تمثل بها طلحة بن عبيد الله راجع تاريخ الطبري ٤ / ٥٠٨ والكامل لابن الأثير بتحقيقنا ٢ / ٣٣٨
(٣) زيادة صدره عن المصدرين السابقين
(٤) عجزه في الطبري وابن الأثير: سفاها ما سفهت وضل حلمي
(٥) يضرب به المثل في الندامة وسفاهة الرأي والكسعي رجل كانت له قوس فرمى عليها من الليل حمرا من الوحش فظن أنه قد أخطأ وكان قد أصاب فغضب أنه قد أخطأها فكسر قوسه ولما أصبح رأى خمسا من العير مقتولة وفيها سهامه فندم على كسر قوسه وعض يده وقطع إبهامه ندما
انظر مجمع الأمثال ٢ / ٤٠١ الفاخر ص ٩٠
(٦) في ديوان الحطيئة: رضا بني سهم ومثله في الطبري ابن الأثير
(٧) من أبيات قالها حسان بن ثابت ديوانه ص ٧٩، والبداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٢١٧
(٨) في المصدرين: فقد بدلكم
(٩) الأصل: " ردنا " والمثبت عن م و" ز "
(١٠) الأصل: " كذبا " والمثبت عن م و" ز "
(٢) من أبيات تمثل بها طلحة بن عبيد الله راجع تاريخ الطبري ٤ / ٥٠٨ والكامل لابن الأثير بتحقيقنا ٢ / ٣٣٨
(٣) زيادة صدره عن المصدرين السابقين
(٤) عجزه في الطبري وابن الأثير: سفاها ما سفهت وضل حلمي
(٥) يضرب به المثل في الندامة وسفاهة الرأي والكسعي رجل كانت له قوس فرمى عليها من الليل حمرا من الوحش فظن أنه قد أخطأ وكان قد أصاب فغضب أنه قد أخطأها فكسر قوسه ولما أصبح رأى خمسا من العير مقتولة وفيها سهامه فندم على كسر قوسه وعض يده وقطع إبهامه ندما
انظر مجمع الأمثال ٢ / ٤٠١ الفاخر ص ٩٠
(٦) في ديوان الحطيئة: رضا بني سهم ومثله في الطبري ابن الأثير
(٧) من أبيات قالها حسان بن ثابت ديوانه ص ٧٩، والبداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٢١٧
(٨) في المصدرين: فقد بدلكم
(٩) الأصل: " ردنا " والمثبت عن م و" ز "
(١٠) الأصل: " كذبا " والمثبت عن م و" ز "
٣٩ / ٤٧٤