[٨٠٥٦] وأيم الله لتقتلن ولأقتلن معك وليقتلن طلحة والزبير وليجيئن قول رسول الله (ﷺ) على أذلاله (٣) قال فانصرف علي فاختبأ في المسجد وعنده سعد بن أبي وقاص في ناس كثير فأقبل حسن بن علي فسار أباه ثم انصرف ثم أتاه الثانية فساره ثم انصرف ثم أتاه الثالثة فقام معه علي فقام سعد حين رأى قيام علي على أثر (٤) ابنه إلى عثمان فدخل عليه فقال آخذ سلاحي وآتيك يا أمير المؤمنين فقال عثمان خذ لي وخذ مني يا سعد وألط القوم (٥) عند ذلك في الدار واشتد حردهم (٦) فخرج سعد في وجوههم فقال الله الله يا معشر المسلمين تركتم عثمان حتى إذا غسلتموه وصار مثل الثوب الرحيض (٧) أردتم قتله أفلا بوسخه فعلتم ذلك به فقالوا ما لنا ولك يا سعد فشدوا على سعد حتى خر من قيامه فخلص إلى عثمان سهم فناشدهم عثمان في قتله ونبذ إليهم مفاتيح الخزائن فأقبلوا بها حتى وضعوها بين يدي طلحة بن عبيد الله فقال لا والله لا نرضى بذلك منه حتى نسله من الولاية مثل (٨) الشعرة من العجين فكان أول من دخل عليه
(١) أي اجتمع أمرهم (اللسان)
(٢) الأصل وم و" ز ": ترضون
(٣) أي على وجوهه وطرقه
جمع ذل بالكسر (راجع النهاية لابن الأثير: ذلل)
(٤) بالأصل وم و" ز ": " ابن ابنه " والمثبت عن المطبوعة
(٥) ألط القوم: اشتدوا في الأمر والخصومة
(٦) الحرد: الغيظ والغضب
(٧) الرحيض: المغسول (راجع النهاية واللسان: غسل)
(٨) الأصل: من والمثبت عن م و" ز "
(٢) الأصل وم و" ز ": ترضون
(٣) أي على وجوهه وطرقه
جمع ذل بالكسر (راجع النهاية لابن الأثير: ذلل)
(٤) بالأصل وم و" ز ": " ابن ابنه " والمثبت عن المطبوعة
(٥) ألط القوم: اشتدوا في الأمر والخصومة
(٦) الحرد: الغيظ والغضب
(٧) الرحيض: المغسول (راجع النهاية واللسان: غسل)
(٨) الأصل: من والمثبت عن م و" ز "
٣٩ / ٤٢٥