(١) كذا بالاصل وسيرة ابن كثير وفي الاصابة: ابي بن كعب
(٢) النطع: بساط من الاديم وهو الجلد
(٣) الزبيل والزنبيل: الجراب
(٤) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالاصل وقد انتهى الحديث عند كلمة نطع وقد وضع فوقها علامة تحويل الى الهامش لكنه لم يذكر شيئا عليه والعبارة المستدركة عن سيرة ابن كثير ٤ / ٦٣٤ والاصابة ٤ / ١١١ أبو ضميرة
(٦) بالاصل: بن ابي ضمرة والمثبت عن اسد الغابة
(٧) كذا ومر في مصادر ترجمته: أبو ضميرة والكتاب في مكاتيب الرسول للاحمدي ٢ / ٣٥١ وانظر مصادره فيه
وصوبنا الكتاب عن مصادره وانظر سيرة ابن كثير ٤ / ٦٣٥ والاصابة ٤ / ١١١
(٨) بالاصل: لابي ضمرة انظر الحاشية السابقة
(٩) كذا والصواب فيكونوا لانها مجزومة
(٢) النطع: بساط من الاديم وهو الجلد
(٣) الزبيل والزنبيل: الجراب
(٤) ما بين معكوفتين مكانها بياض بالاصل وقد انتهى الحديث عند كلمة نطع وقد وضع فوقها علامة تحويل الى الهامش لكنه لم يذكر شيئا عليه والعبارة المستدركة عن سيرة ابن كثير ٤ / ٦٣٤ والاصابة ٤ / ١١١ أبو ضميرة
(٦) بالاصل: بن ابي ضمرة والمثبت عن اسد الغابة
(٧) كذا ومر في مصادر ترجمته: أبو ضميرة والكتاب في مكاتيب الرسول للاحمدي ٢ / ٣٥١ وانظر مصادره فيه
وصوبنا الكتاب عن مصادره وانظر سيرة ابن كثير ٤ / ٦٣٥ والاصابة ٤ / ١١١
(٨) بالاصل: لابي ضمرة انظر الحاشية السابقة
(٩) كذا والصواب فيكونوا لانها مجزومة
٤ / ٢٩٣