(١) الأصل: عبد الله تصحيف والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١١ / ٣٣٢ وقد روى المزي الخبر من طريقه وانظر بداية الترجمة
(٢) الأصل: " فحدث " والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١١ / ٣٣٢
(٣) كذا بالأصل وم
(٤) في م: الحسن تصحيف
(٥) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٣٠٩
(٦) كذا بالأصل وم وفي المعرفة والتاريخ: " شعبة " تصحيف قارن مع الحاشية التالية
(٧) ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ٢٩٣ وتهذيب الكمال ١٠ / ٢٨٠ وفيها أنه روى عنه: شعبة بن الحجاج وشعيب بن أبي حمزة
وفي ترجمة أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني ذكر المزي في تهذيب الكمال ٥ / ١١٣ من شيوخه شعيب بن أبي حمزة
(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٦١ وبالأصل: " الزيبدة " تصحيف والمثبت عن م
(٢) الأصل: " فحدث " والمثبت عن م وتهذيب الكمال ١١ / ٣٣٢
(٣) كذا بالأصل وم
(٤) في م: الحسن تصحيف
(٥) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٣٠٩
(٦) كذا بالأصل وم وفي المعرفة والتاريخ: " شعبة " تصحيف قارن مع الحاشية التالية
(٧) ترجمته في تهذيب التهذيب ٥ / ٢٩٣ وتهذيب الكمال ١٠ / ٢٨٠ وفيها أنه روى عنه: شعبة بن الحجاج وشعيب بن أبي حمزة
وفي ترجمة أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني ذكر المزي في تهذيب الكمال ٥ / ١١٣ من شيوخه شعيب بن أبي حمزة
(٨) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٦١ وبالأصل: " الزيبدة " تصحيف والمثبت عن م
٣٥ / ٣١٩