عبد الرحمن بن عمرو اليحصبي

(١) الأصل وم: به
(٢) كذا بالأصل وم وفي المختصر ١٤ / ٣٤٠ المحرومين
(٣) الأصل: بعده والمثبت عن م باعتبار الضمير يعود على العلماء
(٤) ذكره المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٣٠٨ في شيوخ أبي زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو النصري
(٥) بعدها في م: وحدثنا عمي أنا حيدرة قراءة
ويبدو أن الخبر من استدراكات القاسم على أبيه
(٦) في الأصل: المري والمثبت عن م ومصادر ترجمته
(٧) قال المزي: وهذا وهم ولأنه مزني وليس بأزدي أما البرقي فقد جزم أنه أزديا نقله عنه في تهذيب التهذيب
(٨) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣٢٠ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٣ والإصابة ٢ / ٤١٤ وأسد الغابة ٣ / ٣٧٥ والاستيعاب ٢ / ٤٠٧ (هامش الإصابة)