(١) كذا بالأصل وم وهو تصحيف والصواب: الحسن وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٢) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٩ وتهذيب الكمال ١١ / ٣١٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥
(٣) يعني: الحسن بن واقع كما في تهذيب الكمال
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٣٢٦
(٥) " بن واقع " ليس في التاريخ الكبير
(٦) " حماد " ليس في التاريخ الكبير
(٧) الخبر في سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠، ومختصرا في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥، والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٢٤
(٨) الأصل وم: ومنشاه
(٩) كذا بالأصل وم وتاريخ الإسلام وفي سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠ ومنشؤه بالكرك - قرية بالبقاع -
(١٠) في المصدرين السابقين: أمه
(٢) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٩ وتهذيب الكمال ١١ / ٣١٧ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥
(٣) يعني: الحسن بن واقع كما في تهذيب الكمال
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٣٢٦
(٥) " بن واقع " ليس في التاريخ الكبير
(٦) " حماد " ليس في التاريخ الكبير
(٧) الخبر في سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠، ومختصرا في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٥، والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٢٤
(٨) الأصل وم: ومنشاه
(٩) كذا بالأصل وم وتاريخ الإسلام وفي سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٠ ومنشؤه بالكرك - قرية بالبقاع -
(١٠) في المصدرين السابقين: أمه
٣٥ / ١٥٧