(١) ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٦٧ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٧٨ وميزان الاعتدال ٢ / ٥٠٩ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٠٩
والشعيثي (بالتصغير: تقريب التهذيب) وبضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء هذه النسبة إلى شعيث بطن من بلعنبر ذكره السمعاني وترجم له
وجاءت اللفظة بالاصل بدون إعجام
وفي الانساب أيضا: النصري بالنون واللفظة بدون إعجام بالاصل
(٢) بالاصل: " مسلم " والصواب ما أثبت انظر الحاشية التالية
(٣) الاصل: " الرماني " خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٥٨ وفيها روى عنه: أحمد بن محمد بن سلم المخرمي
(٤) الاصل: بكير والصواب ما أثبت (سير الاعلام ٩ / ٥٨٣)
والشعيثي (بالتصغير: تقريب التهذيب) وبضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء هذه النسبة إلى شعيث بطن من بلعنبر ذكره السمعاني وترجم له
وجاءت اللفظة بالاصل بدون إعجام
وفي الانساب أيضا: النصري بالنون واللفظة بدون إعجام بالاصل
(٢) بالاصل: " مسلم " والصواب ما أثبت انظر الحاشية التالية
(٣) الاصل: " الرماني " خطأ والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٥٨ وفيها روى عنه: أحمد بن محمد بن سلم المخرمي
(٤) الاصل: بكير والصواب ما أثبت (سير الاعلام ٩ / ٥٨٣)
٣٣ / ٢٤٦