(١) مطموسة بالأصل والمثبت عن م
(٢) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص ١٧٤
(٣) روايته في الديوان: أتقاها وأرأفها * بعد النبي وأوفهاها بما حملا (٤) في الديوان: التالي الثاني
طرا صدق الرسلا
(٥) روايته في الديوان: عاش حميدا لأمر الله متبعا * بهدي صاحبه الماضي وما انتقلا (٦) بالأصل: " خباب بن بديه " وفي م: " خفاف بن ندنه " والصواب ما أثبت انظر مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨
(٧) كذا رسمها بالأصل وم
(٢) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص ١٧٤
(٣) روايته في الديوان: أتقاها وأرأفها * بعد النبي وأوفهاها بما حملا (٤) في الديوان: التالي الثاني
طرا صدق الرسلا
(٥) روايته في الديوان: عاش حميدا لأمر الله متبعا * بهدي صاحبه الماضي وما انتقلا (٦) بالأصل: " خباب بن بديه " وفي م: " خفاف بن ندنه " والصواب ما أثبت انظر مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨
(٧) كذا رسمها بالأصل وم
٣٠ / ٤٤٣