نا إسماعيل بن عبد الملك بن الصغير (١) أو عبد (٢) الواحد بن أيمن (٣) المكي سمعا من أبي جعفر محمد بن علي قال دخل علي على أبي بكر بعدما سجي قال ما أحد ألقى الله بصحيفته (٤) أحب إلي من هذا المسجى (٥) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنبأ أحمد بن مروان نا إبراهيم الحربي نا أبو نصر قال سمعت الأصمعي يقول سمعت أبي يقول سمعت جدي يقول وقفت عائشة على قبر أبيها فقالت رحمك الله يا أبت لقد قمت بالدين حين وهي سعيه (٦) وتفاقم صدعه ورحبت جوانبه وبغضت ما أصغوا إليه وشمرت فيما ونواعنه واستخففت من دنياك ما استوطنوا وصغرت منها ما عظموا ولم تهضم دينك ولم تنس غدك ففاز عند المساهمة قدحك (٧) وخف مما استوزروا ظهرك حتى قررت الرؤوس على كواهلها وحقنت الدماء في أهبها يعني في الأجساد فنضر الله
(١) بالأصل: " الصغير ا " والمثبت عن م وتهذيب الكمال ٢ / ١٩٦ وفي تقريب التهذيب: الصفير: الصفير بالمهملة والفاء مصغرا
(٢) " أو " غير واضحة بالأصل والمثبت عن م
(٣) بالأصل: أمين تحريف والصواب عن م انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١١٥
(٤) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨ بصحبته
(٥) الخبر في تاريخ الإسلام من طريق عبد الواحد بن أيمن وغيره (الخلفاء الراشدون: ١٢٠)
(٦) بالأصل وم: " شعبه " والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨
(٧) القدح: السهم الذي كانوا يستقسمون أو الذي يرمى به عن القوس
(٢) " أو " غير واضحة بالأصل والمثبت عن م
(٣) بالأصل: أمين تحريف والصواب عن م انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١١٥
(٤) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨ بصحبته
(٥) الخبر في تاريخ الإسلام من طريق عبد الواحد بن أيمن وغيره (الخلفاء الراشدون: ١٢٠)
(٦) بالأصل وم: " شعبه " والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٣ / ١٢٨
(٧) القدح: السهم الذي كانوا يستقسمون أو الذي يرمى به عن القوس
٣٠ / ٤٤٢