(١) ما بين معكوفتين زيادة لابد منها للإيضاح عن مختصر ابن منظور ١٣ / ٧ لفصل ترجمة عن ترجمة عبد الله بن عباس وانظر مصادر ترجمته
(٢) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ٢١ / ٢٦٩ وتهذيب التهذيب ١٢ / ١١٥ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١١٦ وتذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ خلاصة تذهيب التهذيب ص ٤٥١، البداية والنهاية بتحقيقنا (الجزء التاسع الفهارس) العبر ١ / ١١٢ سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٦ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة: ٨١ - ١٠٠ ص ٥٢٢)
وانظر ثبتا بأسماء من روى عنهم ومن روى عنه في تهذيب الكمال
(٣) هنا يبدأ الجزء الرابع عشر من م بعد أن ينتهي الجزء الثالث عشر منها بقطع ترجمة عبد الله بن عباس وصدر الصفحة الأولى من الرابع عشر بعبارة: بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى
(٤) بالأصل وم: الحسين خطأ والسند معروف
(٥) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(٦) بالأصل: " ابن غالب أحمد بن الحسين " خطأ والصواب ما أثبت عن م والسند معروف
(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ١٥٥ و١٥٧
(٢) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ٢١ / ٢٦٩ وتهذيب التهذيب ١٢ / ١١٥ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١١٦ وتذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ خلاصة تذهيب التهذيب ص ٤٥١، البداية والنهاية بتحقيقنا (الجزء التاسع الفهارس) العبر ١ / ١١٢ سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٦ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة: ٨١ - ١٠٠ ص ٥٢٢)
وانظر ثبتا بأسماء من روى عنهم ومن روى عنه في تهذيب الكمال
(٣) هنا يبدأ الجزء الرابع عشر من م بعد أن ينتهي الجزء الثالث عشر منها بقطع ترجمة عبد الله بن عباس وصدر الصفحة الأولى من الرابع عشر بعبارة: بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله تعالى
(٤) بالأصل وم: الحسين خطأ والسند معروف
(٥) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد
(٦) بالأصل: " ابن غالب أحمد بن الحسين " خطأ والصواب ما أثبت عن م والسند معروف
(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ١٥٥ و١٥٧
٢٩ / ٢٩٠