تاريخ دمشق لابن عساكر

شثن الكفين والقدمين تريد أنهما إلى الغلظ والقصر سائل الأطراف يريد الأصابع أنها طوال ليست بمتعقده (١) خمصان الأخمصين والأخمص في القدم من تحتها وهو ما ارتفع عن الأرض في وسطها (٢) يريد أنه ليس بالذي يستوي باطن قدميه حتى يمس (٣) جميعه الأرض (٤) مسيح القدمين يعني أنه ممسوح ظاهر القدمين فالماء إذا صب عليهما مر عليهما مرا سريعا لاستوائهما واملاسهما إذا زال زال قلعا هو بمنزلة قول علي رضي الله عن هـ في وصفه عليه الصلاة والسلام إذا مشى تقلع قوله يخطي تكفيا ويمشي هونا يريد أنه يميد إذا مشا وخطا ويمشي في رفق (٥) غير مختال لا يضرب غطفا والهون بفتح الهاء الرفق فإذا ضمت الهاء فهو من الهوان ذريع المشية يريد أنه مع هذا الرفق سريع المشية والصبب الانحدار يسوق أصحابه أي إذا مشى مع أصحابه قدمهم بين يديه والدمث من الرجال السهل اللين ليس بالجافي لا يجفو الناس ولا المهين يريد لا يجفو الناس ولا يهينهم ولا يذم ذواقا ولا يمدحه يريد أنه كان لا يصف الطعام بطيب ولا بفساد وإن كان فيه (٦)

(١) زيد في الدلال: ولا متغصنة
(٢) عن الدلائل وبالاصل وخع: " فبسطها " تحريف
(٣) بالاصل وخع: " يمشي " والمثبت عن الدلائل
(٤) قال البيهقي: وهذا بخلاف ما روينا عن أبي هريرة وفي وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يطأ بقدميه جميعا ليس له أخمص
انظر الدلائل ١ / ٢٤٥
(٥) عن الدلائل وبالاصل وخع " رقيق "
(٦) بالاصل وخع: " ولا يفسدان كانا فيه " والمثبت عن دلائل البيهقي

٣ ‏/ ٣٥٤