(مَثَلُهُمْ): «مَثَلُ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«هُمْ»: ضَمِيرٌ.
فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ مَثَلِ المُنَافِقِينَ بِأَنَّهُ كَمَثَلِ المُسْتَوْقِدِ لِلنَّارِ؛ فَالمَثَلُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، فَهُوَ مُبْتَدَأٌ، وَأَمَّا الخَبَرُ فَهُوَ التَّشْبِيهُ، وَقَدْ عُبِّرَ عَنْهُ بِالكَافِ.
(كَمَثَلِ): الكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«مَثَلِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.
(الَّذِي): اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(اسْتَوْقَدَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(نَارًا): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالنَّارُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المُسْتَوْقَدَةُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُوَ المُسْتَوْقِدُ، وَقَدْ نَابَ عَنْهُ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ؛ أَيِ: «اسْتَوْقَدَ المُسْتَوْقِدُ نَارًا»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(فَلَمَّا): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«لَمَّا»: اسْمُ شَرْطٍ، غَيْرُ جَازِمٍ.
(أَضَاءَتْ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَالتَّاءُ: تَاءُ التَّأْنِيثِ.
(مَا): اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(حَوْلَهُ): «حَوْلَ»: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
فَـ «حَوْلَ»: اسْمٌ دَلَّ بِالقَصْدِ عَلَى مَكَانِ الإِضَاءَةِ.
(ذَهَبَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(اللَّهُ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَاللهُ - تَعَالَى - هُوَ الذَّاهِبُ بِنُورِ المُنَافِقِينَ.
(بِنُورِهِمْ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«نُورِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«هِمْ»: ضَمِيرٌ.
(وَتَرَكَهُمْ): «الوَاوُ»: عَطْفٌ، وَ«تَرَكَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَ«هُمْ»:
ضَمِيرٌ.
٢٦