وَرجل قَابض وقبيض إِذا كَانَ منكمشا فِي أُمُوره أَو سَرِيعا فِي مشيته.
وَفرس قبيض الشد إِذا كَانَ جوادا.
وراع قَبْضَة إِذا كَانَ منقبضا لَا ينفسح فِي رعي غنمه.
وَيُقَال: تقبض الرجل على الْأَمر إِذا توقف عَلَيْهِ وتقبض عَنهُ إِذا اشمأز.
وَقبض الْإِنْسَان إِذا مَاتَ.
ومقبض السَّيْف: قائمه.
وَهَذَا مقبضنا أَي الْموضع الَّذِي قبضنا فِيهِ أَمْوَالنَا.
وقبضت الرجل كَذَا وَكَذَا إِذا أَعْطيته إِيَّاه فِي غير نحلة.
وقبضت الطَّائِر إِذا جمعته فِي قبضتك.
والقابض: السَّائِق السَّرِيع السُّوق. قَالَ الراجز:
(هَل لَك والعائض مِنْك عائض ...)
(فِي مائَة يغدر مِنْهَا الْقَابِض ...)
يَقُول: هَذِه الْمِائَة عائض من نَفسك. العائض: الَّذِي يعتاض من الشَّيْء. وَقَوله يغدر يَقُول: يدع بَعْضهَا وَلَا يضْبط سوقها من كثرتها. والقابض: السَّرِيع السُّوق من قَوْلهم: قبيض الشد. وروى الْأَصْمَعِي:
(هَل لَك والعارض مِنْك عَارض ...)
من العراضة وَهُوَ مَا يُعْطِيهِ من شَيْء كَمَا قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(يقدمهَا كل علاة عليان ...)
(حَمْرَاء من معرضات الْغرْبَان ...)
يَقُول: هَذِه نَاقَة تتقدم وَعَلَيْهَا التَّمْر فالحادي لَا يلْحقهَا وَكَأَنَّهَا تعرض للغربان تطعمهم العراضة وَهُوَ مَا يتحف بِهِ الرجل أَصْحَابه وجيرانه إِذا جَاءَت عيره.
[قضب] وقضبت الشَّيْء أقضبه قضبا إِذا قطعته وانقضب إِذا انْقَطع وَالسيف قاضب وقضاب ومقضب إِذا كَانَ قَاطعا. وَيُقَال: سيف قضابة مثل قضاب سَوَاء. قَالَ الشَّاعِر // (هزج) //:
(معي قضابة كالملح ... فِي متنيه كالذر)
وَرجل قضاب وقضابة: قطاع للأمور مقتدر عَلَيْهَا.
وَيُقَال: اقتضبت من الشَّجَرَة غصنا إِذا قطعته.
وقضابة الشّجر: مَا قضبته فتساقط من أَطْرَاف العيدان.
والقضب: كل نبت اقتضب فَأكل رطبا.
والقضيب: كل غضن من الأغصان الَّتِي تقطع.
والمقاضيب والمقاضب: أرضون تنْبت القضب.
وناقة قضيب إِذا اقتضبت فركبت قبل أَن تستتم رياضتها. وَأنْشد أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي // (طَوِيل) //:
(وروحة دنيا بَين حيين رحتها ... أَسِير عرُوضا أَو قَضِيبًا أروضها)
وكل من كلفته عملا قبل أَن يُحسنهُ فَهُوَ مقضب فِيهِ ومقتضب.
وقضيب: وَاد مَعْرُوف لَا تدخله الْألف وَاللَّام.
(ب ض ك)
[ضبك] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: ضبكت الرجل وضبكته إِذا غمزت يَدَيْهِ لُغَة يَمَانِية.
والضبيك: أول مصة يمصها الصَّبِي من ثدي أمه. قَالَ // (وافر) //:
١ / ٣٥٥