وَيُقَال: خَطا الرجلُ والدابةُ يخطو خَطْوًا، وَهُوَ خاطٍ، وخُطُوات جمع خُطْوة من خُطُوات القدَمَ.
والطَّخا: غيم رَقِيق، وَقد يُمَدّ. وَوجد الرجلُ على قلبه طَخًا، إِذا وجد عَلَيْهِ كَرْبًا. وَلَيْلَة طَخْياءُ: مظْلمَة.
والوَخْط: الطَّعْن، وَخَطَه يَخِطه وخْطًا، إِذا طعنه. وفَرّوج واخط، إِذا قَارب أَن يكبر. ووَخَطَه الشيبُ يَخِطه وَخْطًا، إِذا شاع فِيهِ.
والخُوط: الْغُصْن من الشَّجَرَة. والخِيط والخَيط: القطيع من النَّعام.
والخَيط: وَاحِد الخُيوط، وَيُقَال: خاط الثوبَ يَخيطه خيْطًا فَهُوَ خائط وخيّاط، وَالثَّوْب مَخِيط ومخيوط على الأَصْل. والخَيطة بلغَة هُذَيْل: الوَتِد. وأنشدوا لأبي ذُؤَيْب:
(تَدَلَّى عَلَيْهَا بَين سِبِّ وخَيْطَةٍ ... شديدُ الوَصاةِ نابلٌ وابنُ نابلِ)
والطَّيْخ: الانهماك فِي الْبَاطِل. قَالَ الشَّاعِر:
(فاتركوا الطَّيْخَ والتعاشي وإمّا ... تتعاشَوا فَفِي التعاشي الداءُ)
(خظواي)
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْعين والغين.
(خفواي)
الخَفاء من قَوْلهم: بَرِحَ الخَفاءُ، إِذا ظهر مَا أخفيت، وبَرِحَ الخَفاءُ، أَي زَالَ.
وأخفيتُ الشَّيْء إخفاءً، وَيُقَال: خَفَيْتُ الشَّيْء، إِذا أظهرته، وأخفيتُه إِذا سترتَه. وَقد قُرىءُ: أكادُ أَخفيها وأُخفيها، بِالْفَتْح والضمّ، واللهّ أعلم بكتابه. وخَوافي الطير، الْوَاحِدَة خافية، وَهِي مَا دون القوادم من ريش الجَناح. وخَوافي النّخل: مَا دون القِلَبَة من السَّعَف، لُغَة حجازيةّ.
والخافي: الجِنّ. قَالَ الشَّاعِر:
(يمشي ببَيداءَ لَا يمشي بهَا أحدٌ ... وَلَا يُحَسُّ من الخافي بِهِ أَثرُ)
والخَوف: مَعْرُوف. والخَيَف من قَوْلهم: فرس أَخْيَفُ، إِذا كَانَت إِحْدَى عَيْنَيْهِ زرقاء وَالْأُخْرَى)
كحلاء. والخَيْف: أَرض فِيهَا هبوط وارتفاع، وَرُبمَا سُمّيت الأَرْض إِذا اخْتلفت ألوان حجارتها خَيْفًا نَحْو خَيْف مِنىً. والخِيفة: الْخَوْف، قُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا. والمخاوف: مَوَاضِع الْخَوْف. والخافة: خريطة من أَدَم.
وخَفّان: مَوضِع.
والفَيْخ: مصدر فاخ يَفيخ فَيْخًا، وأفاخ يُفيخ إفاخة، من قَوْلهم: كل بائلة تَفيخ وتُفيخ.
فَأَما قَول أبي خِراش الهُذلي:
(وعارَضَها يومٌ كأنّ أُوارَه ... ذَكا النَّار من فَيْخ الفُروغ طَوِيل)
قَالَ أَبُو بكر: الرِّوَايَة فَيْح بِالْحَاء غير مُعْجمَة لَا غير، وَمن روى بِالْخَاءِ فقد أَخطَأ.
وَيَقُولُونَ: فاخ الطِّيبُ وفاحَ بِمَعْنى، لُغَتَانِ فصيحتان.
والوَخْف: مصدر وخَفْتُ السَّويق وَمَا أشبهه بِالْمَاءِ وَخْفًا، وأوخفتُه أُوخفه إيخافًا فَهُوَ وَخيف ومُوخَف، وَكَذَلِكَ الخِطمِيّ وَمَا أشبهه.
٢ / ١٠٥٥