وَقَالَ ابْن السِّكيت: المُتَمَنِّعَتانِ البَكْرة والعَنَاق تمنَّعان على السَّنةِ لفَنَائِهِمَا، وأنهما تشبعان قبل الجِلَّة، وهما المقاتلتان للزمان عَن أَنفسهمَا.
وروى ابْن عَرَفَة عَن أَحْمد بن يحيى عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: المنِيع الْمُمْتَنع، والممنوع الَّذِي يمْنَع غَيره.
وَقَالَ عَمْرو بن معد يكرب:
براني حُبّ من لَا أَسْتَطِيع
وَمن هُوَ للَّذي أَهْوى مَنُوع
(بَاب الْعين وَالْفَاء)
ع ف ب
مهمل)
ع ف م
اسْتعْمل مِنْهُ:
فَعم: اللَّيْث: فعُم يفعُم فَعَامة وفُعُومة فَهُوَ فَعْم: ممتلىء: وَجه فعْمٌ، وَجَارِيَة فَعْمةٌ ونهر مُفْعَوعم: أَي ممتلىء، وَقَالَ الشَّاعِر:
مُفْعَوْعمٌ صَخِبُ الآذيِّ منبعق
كَأَن فِيهِ أكُفَّ الْقَوْم تَصْطَفِق
يصف نَهرا. قَالَ وَيُقَال: أفعمت الْبَيْت برائحة العُود فافعوعم، قَالَ: وأفعم المسكُ البيتَ، وأفعمت السقاء فَهُوَ مفعوم، وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي لكُثَيِّر:
أَتِيٌّ ومفعوم حَثِيث كَأَنَّهُ
غُرُوب السواني أترعتها النَّوَاضِح
قَالَ وَهُوَ مثل قَوْله:
ألناطق المبروز والمختوم
قَالَ وَلم أسمعهُ إلاّ فِي هَذَا وَمثله: المضعوف من أضعفت.
وَقَالَ غَيره: سِقَاء، مُفْعَم ومُفْأم، أَي مَمْلُوء.
وَقَالَ أَبُو تُرَاب: سَمِعت وَاقعا السّلمِيّ يَقُول أفعمت الرجل وأفغمته إِذا ملأته غَضبا أَو فَرحا.
(بَاب الْعين وَالْبَاء)
ع ب م
اسْتعْمل من وجوهه: (عبم) .
عبم: قَالَ اللَّيْث: العَبَامُ الرجل الغليظ الْخِلْقة، تَقول عَبُم يعبُم عَبَامة فَهُوَ عَبَام.
وَقَالَ غَيره: العَبَام: الفَدْم العَييّ الثقيل من الرِّجَال.
وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: يُقَال للرجل الطَّوِيل الْعَظِيم الجسيم: عِبَمٌّ وهُدَبِد. قَالَ والعُبُم جمع عَبَام، وَهُوَ الَّذِي لَا عقل لَهُ وَلَا أدب وَلَا شجاعة وَلَا رَأس مَال، وَهُوَ عَبَمٌّ وعَبَاماء.
وَقَالَ الْفراء: هُوَ العبَاماء للأحمق. والعبام، وَأنْشد قَول أَوْس بن حَجَر:
وشُبِّه الهَيْدَبُ العَبَامُ من الأق
وام سَقْبًا مُجَللًا فَرعًا
٣ / ١٥