قَالَ المبرّد: السَّنْسَق: صِغار الآس. والدُّقَّة: المِلْح. والرَّند: الآسُ على دحنة.
(سردق): وَقَول الله جلّ وَعز: ﴿أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ (الْكَهْف: ٢٩)، فِي صفة النَّار أعاذنا الله مِنْهَا.
قَالَ أَبُو إِسْحَاق: صَار عَلَيْهِم سرادِقٌ مِن العَذاب.
قَالَ: والسُّرادِق: كلُّ مَا أَحاط بِشَيْء نَحْو الشُّقّة فِي المضْرِب، أَو الْحَائِط الْمُشْتَمل على الشَّيْء.
وَقَالَ بعض أهل التَّفْسِير فِي قَوْله جلّ وعزّ: ﴿) وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ﴾ (الْوَاقِعَة: ٤٣)، هُوَ سُرادق أهلِ النَّار.
وَقَالَ اللَّيْث: يُجمع السُّرادِق سُرادِقات. وَبَيت مُسَرْدَق، وَهُوَ أَن يكون أَعْلَاهُ وأسفله مسدودًا كُله.
وَأنْشد قَول الْأَعْشَى:
هُوَ المدخِلُ النُعمانَ بَيْتا سَماؤه
نحورُ الفُيول بعد بَيْتٍ مُسَرْدَق
وَيُقَال للغُبار الساطع والدُّخان الشاخص المحيطِ بالشَّيء: سُرادِق.
وَقَالَ لبيدٌ يصف عَيْرًا يطرد أتُنَه:
رَفَعْنَ سُرادِقًا فِي يومِ رِيح
يصفِّق بَين مَيْلٍ واعتدالِ
وَقَالَ ابْن السكّيت: هُوَ الرُّسْداق، والرُّزْداق، وَلَا تَقل رُسْتاق وكلُّ صفٍ رَستَقٌ ورَزْدقٌ.
(سرقن): السِّرقِين معرَّب، أَصله سِرْجين.
(قنسر): وَقَالَ اللَّيْث: قِنَّسْرين: كورة من كُوَر الشَّام.
قَالَ: ورجلٌ قِنَّسْر وقِنَّسْرى: إِذا أَتَى عَلَيْهِ الدهرُ. وَأنْشد:
أطَرَبًا وأنتَ قِنَّسْرِيُّ
وَيُقَال للشَّيْخ إِذا وَلّى وعَسَا: قد قَنْسَره الدَّهْر، وَمِنْه قَول الشَّاعِر:
وقَنْسَرَتْه أمورٌ فاقْسَأَنّ لَهَا
وَقد حَنَى ظَهره دهْرٌ وَقد كَبرا
(نقرس): وَقَالَ اللَّيْث: النِقْرِس: داءٌ يَأْخُذ فِي المَفاصل والنّقرس: الدّاهية من الأدِلاء، يُقَال: دليلٌ نِقْرِس ونَقرِيس.
وَأنْشد أَبُو عبيد:
٩ / ٢٩٣