فَتنْوِي ب «الحاجزِ» المسَافةَ البعيدةَ وَتَنْوِي الأمرَ المانعَ ... مثلُ اليمينِ والعداوَةِ.
فَصَارَ المانعُ فِي الْمسَافَة، كالمانعِ فِي الْحَوَادِث فَوَقع عَلَيْهِمَا «الْبَرْزخُ» .
وَفِي حَدِيث عليِّ - كرَّمَ الله وجْهَهُ _: «أَنَّهُ صَلَّى بِقَوْمٍ فَأَسْوَى بَرْزَخًا» .
قَالَ أَبُو عبيدٍ: قَالَ الكِسائيُّ: «أَسْوَى»: أَغْفَلَ وأَسْقطَ.
قَالَ: و«الْبَرْزَخُ»: مَا بَينَ كلِّ شَيئينِ.
وَمِنْه قيل لِلْمَيِّتِ: هُوَ فِي «الْبَرْزَخِ»، لِأَنَّهُ بَين الدُّنْيَا والآخِرَةِ.
فَأَرَادَ بِ «الْبَرْزَخِ»: مَا بَين الْموضع الَّذِي أَسْقَطَ عَلِيٌّ كرَّمَ الله وجْهه مِنْهُ ذَلِك الحرْفَ إِلَى الْموضع الَّذِي كَانَ انْتهى إِلَيْهِ من الْقُرْآنِ.
وَقَالَ أَبُو عبيد: بَزَازخُ الْإِيمَان: مَا بَين أَوَّلِه وآخِره.
وَقيل: مَا بَين الشَّكِ والْيَقِين.
خزبز: ابْن شميلٍ: يقالُ: فلانٌ يتَخَزْبَزُ علينَا - أَي: يَتَعَظَّمُ.
زخزب: أَبُو عبيد: الزُّخْزُبُّ: القَوِيُّ الشَّدِيدُ.
خنزر: والْخِنْزِيرُ: معروفٌ.
وخَنْزَرٌ: اسمُ رَجُلٍ. وخَنْزَرٌ: اسْم موضعٍ. وَقَالَ الْجَعْدِيُّ:
(أَلَمَّ خَيَالٌ مِنْ أُمَيْمَةَ مَوْهِنًا ... طَرُوقًا وَأَصْحَابِي بِدَارَةِ خَنْزَرِ)
قَالَ بعضهُم: خَنْزَرَ الرجلُ خَنْزَرَةً - إِذا نظر بمُؤْخِرِ عَيْنِهِ.
جَعَلَه «فَنْعَلَ» . . من «الأخْزَرِ» .
عَمْرو - عَن أَبِيه _: الْخُنْزُوانُ: الْخَنْزِيرُ.
ذكرهُ فِي بَاب «الْهَيْلُمَانِ، والنَّيْدُلاَنِ، والْكَيّذُبَانِ والْخِنْزُوانِ» .
أَبُو عبيد - عَن الْكسَائي: فِي رَأسه خُنْزُوَانَةٌ - وَهُوَ الكِبْرُ.
خربز: والْخِرْبِزُ: البِطّيِخُ - مُعَرَّبٌ.
زخرف: وَقَالَ اللَّيْث: الزُّخْرُفُ: الزِّينَةُ.
بيتٌ مُزَخْرَفٌ، وَقد زَخْرَفْتُهُ زَخْرَفَةً.
وتَزْخَرَفَ الرجلُ - إِذا تَزَيَّنَ.
وَيُقَال: الزُّخْرُفُ: الذَّهَبُ.
والزَّخَارِفُ: السُّفُنُ.
قَالَ: والزَّخَارِفُ دُوَيْبَّاتٌ تَطِيرُ على المَاء، ذَوَاتُ أَرْبَعٍ - مِثْلُ الذُّبَابِ.
وَفِي الحَدِيث: «أَنَّ النَّبِي ﷺ لَمْ يَدْخُلِ الْكَعْبَةَ حَتّى أَمَرَ بالزُّخْرُفِ فَنُحِّيَ» .
قيل: الزُّخْرُفُ - هَهُنَا _: نُقُوشٌ وتَصَاويرُ تُزَيَّنُ بهَا «الكَعْبةُ» وكانَتْ بالذَّهبِ فأَمَرَ بهَا حَتَّى حُتَّتْ.
وأصلُ الزُّخْرُفِ: الذَّهَبُ. وَمِنْه قَوْله عز وجل: ﴿وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ وَزُخْرُفًا﴾ [الزخرف: ٣٤، ٣٥] .
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي - فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿زخرف القَوْل غرُورًا﴾ [الْأَنْعَام: ١١٢]_ أَي: حُسْنَ الْقَوْلِ - بتَرْقِيشِ الْكَذِب.
والزُّخْرُفُ: الذَّهبُ - فِي غَيره.
٧ / ٢٧١