قَالَ: والصُّمْلُوخُ: وَسَخُ صِمَاخِ الأُذُنِ - وَهُوَ الصِّمْلاَخُ.
والجميعُ: الصَّمَالِيخُ. قَالَ: وَيُقَال للجَبَلِ الصُّلْبِ المنيع: صِلَّخْمٌ ومُصْلَخِمٌّ. وَأنْشد:
(عَنْ صَامِلٍ عَاسٍ إذَا مَا اصْلَخْمَمَا ...)
وَفِي الحَدِيث: «عُرِضَتِ الأمَانَةُ عَلَى الْجِبَالِ الصُّمِّ الصَّلاَخِمِ» .
وسمعتُ العربَ تَقول - لأصل النَّصِيَّ والصِّلِيَّانِ. . من الوَرَقِ الرَّقِيق إِذا يَبِسَ _: صُمْلُوخُ.
وجَمْعُه: الصَّمَالِيخُ. وَقال الطِّرِمّاح: سَمَاوِيَّةٌ زُغْبٌ كأَنَّ شَكِيرَهَا ... صَمَالِيخُ مَعْهُودِ النَّصِيِّ المجَلَّحِ)
وَهِي مَا رَقَّ من نباتِ أُصُولهَا.
وَقَالَ ابْن شمَيْل. . فِي بَاب «اللَّبَنِ»: الصُّمَالِخيُّ والسُّمَالخِيُّ - من اللَّبَن _: الَّذِي حُقِنَ فِي السِّقاء، ثمَّ حُفِرَتْ لَهُ حُفْرَةٌ ووُضِع فِيهَا حَتَّى يَرُوبَ.
يُقَال: سقاني لَبَنًا صُمَالِخِيًّا.
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: الصُّمَالِخِيُّ - من الطَّعَام وَاللَّبن _: الَّذِي لَا طَعْمَ لَهُ.
وَقَالَ النَّضْرُ: سُمْلُوخُ الأذُن، وصُمْلُوخُها: وسَخُها وَمَا يخرج من قُشُورها.
الْبَاهِليُّ: المُصْلَخِمُّ: المُسْتَكبِرُ.
وَقَالَ ذُو الرُّمّةِ - يصف حَمِيرًا _
(فَظَلَّتْ بِمَلْقَى وَاحِفٍ جَرَعَ المِعَى ... قِيَامًا يُغَالي مُصْلَخِمًّا أمِيرُها)
_ أَي: مستكبرًا لَا يحرِّكها، وَلَا يَنْظُر إِلَيْهَا.
وَقَالَ: المُصْلَخِمُّ والمُطْلَخِمُّ والمُطْرَخِمُّ: واحدٌ.
خنصر: والْخِنْصَرُ: صُغرَى الْأَصَابِع.
وَيقال: فُلانٌ بِهِ تُثْنَى الْخَنَاصِرُ - أَي: يُبْدَأُ بِهِ إِذا ذُكِرَ أَشْكالُه.
بَاب الْخَاء وَالسِّين
[خَ س]
دخمس: قَالَ اللَّيْث: الدَّخْمَسةُ: الْخَبُّ يُدَخْمِسُ عَلَيْك، وَلَا يُبيِّن لَك مِحْنَةَ مَا يُرِيد.
وَقَالَ ابنُ الفَرَج: أمرٌ مُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ - إِذا كَانَ مَسْتُورا.
وأنشدني المنذريُّ بَيْتا حفظتُ مِنْهُ عَجُزَهُ:
(... مُدَخْمَسًا دِخْمَاسًا ...)
دنخس: وَقَالَ الليثُ: الدَّنْخَسُ: الْجَسِيم الشَّديد اللَّحْم.
دخنس: وَقَالَ غَيره: الدَّخْنَسُ: الشديدُ من النَّاس وَالْإِبِل.
وَأنْشد:
(وَقَرَّبُوا كلَّ جُلاَلٍ دَخْنَسٍ ... عِنْدَ الْقِرَى جُنادِفٍ عَجَنَّسِ)
خرمس: وَقَالَ اللَّيْث: اخْرَمَّسَ الرجل - أَي: ذَلَّ وخضع.
أَبُو عبيد - عَن الْأَصْمَعِي: المُخْرَمِّسُ: الساكِتُ.
٧ / ٢٦٧