وَكَذَلِكَ. . مَا زُرعَ من الحُبُوبِ - بعد إدْرَاكِ الأُولَى: خِلْفَةٌ. . لِأَنَّهَا تُسْتَخْلَفُ.
أَبُو عبيد - فِي بَاب الأضداد _: قَالَ غيْرُ واحدٍ: الخُلُوف: الْغَيَبُ. ويُقالُ: الْحَيُّ خُلُوفٌ: أَي: غَيَبٌ. قَالَ: والخُلُوفُ: الْمُتخَلَّفُونَ.
وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائيُّ:
(أَصْبَحَ البَيْتُ بَيْتُ آلِ بَيَانٍ ... مُقْشعِرًّا والْحيُّ حَيٌّ خُلُوفُ)
ورُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ - أنَّهُ قَالَ: «لَخُلُوفُ فَم الصَّائِم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» .
قَالَ أَبُو عبيد: الْخُلُوفُ: تَغَيُّرُ طَعْم الْفَم لِتَأْخِير الطَّعَام.
يُقَال مِنْهُ: خَلَفَ فَمُهُ. . يَخْلُفُ خُلُوفًا.
قَالَه الكسائيُّ، والأصمعيُّ، وغيرُهما.
قَالَ: وَمِنْه حَدِيث عليٍّ عليه السلام - حِين سُئِلَ عَن الْقُبْلَةِ للصَّائم - فَقَالَ: وَمَا أَرَبُكَ إِلَى خلُوفِ فِيهَا؟؟
وَقَالَ الأصمعيُّ: يُقَال: خَلَفَ فُلانٌ عَن كلِّ خَيْرٍ. فَهُوَ يَخْلُفُ خُلُوفًا - إِذا فَسَدَ وَلم يُفْلِحْ.
فَهُوَ خَالِفٌ، وَهِي خَالِفَةٌ.
وَيُقَال: خَلَفَتْ نفسُه عَن الطَّعَام. . فَهِيَ تَخْلُفُ خُلُوفًا - إِذا أَضْرَبَتْ عَن الطَّعَام من مَرَضٍ.
وَيُقَال: خَلَفَ اللَّبنُ وغَيْرُهُ خُلُوفًا - إِذا تَغَيَّرَ طعمُه وريحُه.
وَيُقَال: خَلَفَ الرَّجُلُ - عَن خُلُقٍ أَبيه - يَخْلُفُ خُلُوفًا - إِذا تَغَيَّرَ عَنهُ.
وخَلَف اللَّبنُ يَخلُفُ خُلُوفًا - إِذا أُطِيلَ إِنْقَاعُهُ. . حَتَّى يَفْسُدَ.
وَخَلَفَ النّبِيذُ - إِذا فَسَدَ. . وبعضُهُمْ يَقُول: إِذا أَخْلَفَ - أَي: حَمُضَ.
وَيُقَال: خَلَفَ فلانٌ مَكانَ أَبيهِ يَخْلُفُ - إِذا كَانَ فِي مكانهِ، وَلم يَصِرْ فِيهِ غَيْرُهُ.
ثعلبٌ - عَن ابْن الأعرابيِّ _: أَبِيعُكَ هَذَا الْعَبْدَ، وأَبْرَأ إليكَ من خُلْفَتِه. ورجلٌ ذُو خُلْفَةٍ.
وَقَالَ ابْن بُزُرْجَ: خُلْفَةُ الْعَبْدِ: أَن يَكونَ أَحْمَقَ مَعْتُوهًا.
وإنَّه لَطَيِّبُ الْخُلْفَةُ - أَي: طَيِّبُ آخرِ الطَّعم.
وَقد خَلَفَ يَخْلُفُ خَلاَفَةً وخَلْفًا.
قَالَ: والخَالِفَةُ: الأَحْمَقُ. . القَلِيلُ العَقْلِ.
ورجلٌ أَخْلَفُ وخُلْفُفٌ - مَخْرجَ قُعْدُدٍ - وامرأةٌ خَالِفَةٌ وخَلْفَاءُ وخُلْفُفَةٌ وخُلْفُفٌ - بِغَيْر هَاء _. . وَهِي الحمقاء.
وَيُقَال: خَلَفَ فلانٌ يَخْلُفُ خِلاَفَةً. وخَلْفًا.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: والْخُلْفُوفُ: الْعَبْدُ اللَّجُوجُ.
والخُلُوفُ: الحيُّ إِذا خرج الرجالُ، وبقيَ النِّسَاء.
٧ / ١٧١