يُقَال: أخْلَفَ، واسْتَخْلَفَ. وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(وَمُسْتَخْلِفَاتٍ مِنْ بِلاَدِ تَنُوفَةٍ ... لِمُصْفَرّةِ الأشْدَاقِ حُمْرِ الْحَوَاصِلِ)
قلت: والْخِلْفُ والْخَلْفُ - بِمَعْنى الاستِقَاءِ _: لُغَتَانِ.
وَقَالَ ابْن السكِّيتِ: الْخِلْفُ - بِالْكَسْرِ _: واحدُ أَخْلاَفِ الضَّرْعِ، وَهُوَ طَرَفُهُ.
وَقَالَ الفرَّاءُ - فِي قَول الله جلّ وعزّ: ﴿فخلف من بعدهمْ خلف ورثوا الْكتاب﴾ [الأعرَاف: ١٦٩] قَالَ: قَرْنٌ.
قَالَ: والْخَلَفُ: مَا استَخْلفْتَهُ.
تَقول: أَعْطَاك الله خَلَفًا مِمَّا ذهب لَك - وَلَا تَقُلْ: خَلْفًا.
وَأَنت خَلْفُ سُوءٍ من أَبِيك.
وَأخْبرنَا المُنذِريُّ - عَن ثعْلَبٍ. . عَن سَلَمةَ. . عَن الفرَّاء - قَالَ: وَيُقَال - إِذا مَاتَ للرجل بُنَيٌّ صغيرٌ قد يُبْدَلُ - أَخلَف الله لَك.
وَكَذَلِكَ. . إِذا ذهب لَهُ مالٌ. . قلتَ: أَخلفَ الله لَك.
قَالَ: وَإِذا مَاتَ أَبُو الرجل أَو الأمُّ أَو ذهب لَهُ مالاَ يُخْلَفُ. قيل: خَلَفَ الله عَلَيْك - بِغَيْر أَلِفٍ.
قلتُ: وقِيلَ: مَعْنَاهُ: كَانَ الله خليفةَ مَنْ مضى عَلَيْك.
وَفِي حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهَا: «لَوْلا أَنَّ قَوْمكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْر لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَبَنَيْتُها عَلَى أَساسِ إِبْرَاهِيمَ، وَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا. . فَإنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ مِنْ بِنَائِهِ» .
قلتُ: الْخَلْفُ: المِرْبَدُ. . فِي كَلَام الْعَرَب يُجْعَلُ وَرَاء الْبيُوت، وَفِي مَأوًى للدَّوَاجنِ وَغَيرهَا.
وَأَرَادَ بالْخَلْفِ: شَبيهًا بالْحِجْرِ. . الَّذِي: هُوَ ممَّا يَلِي الميزاَبَ.
وَيُقَال للقُصَيْرَى - من الأضلاع _: خِلْفٌ. . بِكَسْر الْخَاء.
قَالَ: والْخَلْفُ: المِرْبَدُ. والْخَلف: الظَّهْرُ.
قَالَ ذَلِك كلَّهُ ابنُ الأعرابيِّ. وَقَالَ طرَفةُ:
(وَطَيُّ مَحَالٍ كالْحَنِيِّ خُلُوفُهُ ...)
وَقَالَ اللَّيْث: الخُلُوف: جمعُ خِلْفٍ، وَهِي القُصَيْرَى.
قَالَ: والخِلْفُ: الآخِرُ من الأطْبَاء.
وَيُقَال: الْخِلْفُ هُوَ الضَّرْعُ نَفْسُهُ.
قلت: الخِلْفُ هُوَ الطُّبْيُ آخرا كَانَ أَو قادِمًا. . وجمعُه: أَخْلاَفٌ.
وَقَالَ الرَّاجزُ:
(كأنَّ خِلْفَيْها إِذا مَا دَرَّا ...)
أَرَادَ بِخِلْفَيْها: طُبْيَي ضَرْعِهَا.
وَقَالَ اللَّيْث: الْخَلْفُ: القومُ الَّذين ذَهَبُوا من الحيِّ يَسْتَقُون، وخَلَّفُوا أَثْقَالهم.
قلتُ: الْخَلْفُ: الاستقَاء.
٧ / ١٦٩