(جُلْمُودُ خطَّارٍ أُمِرَّ مِجْذَبُهْ ...)
والخَاطِرُ: مَا يَخْطِرُ فِي الْقلب من تَدبيرٍ أَو أَمْرٍ.
والعربُ تَقول: رَعَينَا خَطَرات الوسميِّ وَهِي اللُّمع من المَراتِع والبُقع.
والْخِطْرَةُ عُشْبَةٌ مَعْرُوفَة، لَهَا قَضْبَةٌ يَجْهدُها المَال، وتَغْزُرُ عَلَيْهَا.
وخَطَرَ الرجلُ برَبيعتِه - إِذا هزَّها عِنْد الإشالة، وَكَذَلِكَ خَطَرَ بسَوْطه - إِذا رَفَعَهُ وخَفَضَه.
خرط: قَالَ اللَّيْث: الْخَرْطُ: قَشْرُكَ الوَرَقَ عَن الشَّجر اجتذابًا بِكَفِّكَ.
وَمِنْه قَول الشَّاعِر:
(إنَّ دُونَ مَا هَمَمْتَ بِهِ ... مِثْلَ خَرْطِ القَتَادِ فِي الظُّلمهْ)
والْخَرُوطُ - من الدَّوَابِّ _: الَّذِي يَجْتَذِب رَسَنَهُ من يَدِ مُمْسِكه، ثمَّ يَمْضي عائرًا خَارِطًا.
وَيَقُول بَائِع الدَّابَّةِ: بَرِئْتُ إليْكَ مِنَ الْخِرَاطِ.
وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: خَرَطْتُ العُنْقُودَ خرطًا إِذا اجْتَذَبت حَبَّه بِجَمِيعِ أصابعك. . وَمَا سَقَط مِنْهُ فَهُوَ الْخُرَاطة.
وَقَالَ اللَّيْث: الخُرَاطَةُ: شحمةٌ بيضاءُ تُمْتَصَخُ من أصل البَرْديِّ، وَيُقَال لَهُ: الْخُرَاطَى والخُرَّيْطَى.
وَفِي حَدِيث عَليّ رضي الله عنه: «أَنَّهُ أَتاهُ قَوْمٌ برجلٍ فَقَالُوا: إنَّ هَذَا يَؤُمُّنا وَنحن لَهُ
كارهونَ، فَقَالَ لَهُ عليٌّ: إِنَّك لَخَرُوطٌ أَتَؤُمُّ قوما هم لَك كارهُونَ؟ !» .
قَالَ أَبُو عبيد: الخرُوطُ: الَّذِي يتهوَّرُ فِي الْأُمُور، ويركَبُ رَأْسَهُ فِي كلِّ مَا يُرِيد. . بِالْجَهْلِ وَقلة الْمعرفَة بالأمور.
وَمِنْه قيل: انْخَرَطَ فلانٌ علينا - أَي: اندَرَأَ عَلَيْهِم بالْقَوْل السَّيِّء وبالفعل.
قَالَ العَجَّاجُ يصف ثورًا:
(فَظَلَّ يرْقَدُّ مِنَ النَّشَاطِ ... كالْبَرْبَرِي لَجّ فِي انْخِرَاطِ)
قَالَ: شبَّهَهُ بالفرس البَرْبريِّ. . إِذا لَجَّ فِي سيره.
وَقَالَ اللَّيْث: اسْتَخْرَطَ الرجل فِي الْبكاء - إِذا اشتدَّ بُكَاؤه ولَجَّ فِيهِ.
واخْتَرَط السَّيْفَ - إِذا اسْتَلَّه من غِمْدِه.
والإخْرِيطُ: مِنْ أَطْيب الْحَمْضِ، وَهُوَ مِثْلُ الرُّغْل. . سُمِّي إخْريطًا لِأَنَّهُ يُخرِّط الْإِبِل إِذا أَكلته - أَي: يُسَلِّحُها، كَمَا قَالُوا لِبَقْلَةٍ تُسَلِّحُ المواشِيَ - إِذا رَعَتْها: إسْلِيحٌ.
وَقَالَ اللَّيْث: الْخَرِيطَةُ - مِثلُ الكِيسِ _: مُشْرَجٌ من أَدَمٍ وخِرَقٍ.
وَكَذَلِكَ خَرَائِطُ كُتُبِ السُّلطان وعُمَّالِه.
وَيُقَال - للرجل - إِذا أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي إِيذَاء قوم _: قد خَرَطَ عَلَيْهِم عبْدَه.
شُبِّه بالداَّبَّة، يُفْسَخ رَسَنُهُ ويُرْسَلُ مُهْمَلًا.
وَيُقَال: اخْرَوَّطَ بهم الطريقُ والسَّفَرُ إِذا مضى وامْتدَّ، وَمِنْه قَوْله:
(... واخرَوَّطَ السَّفَرُ ...)
٧ / ١٠٤