قَالَ: والشَّرَابُ الْمُخْفِسُ: السَّرِيعُ الإسْكَارِ، واشْتِقَاقُه من الْقُبْح، أَلا ترى أَنه يَخْرُجُ من سُكْره إِلَى قُبْحِ القوْل والفِعْل؟ .
وَقَالَ الفرَّاء - فِي كتاب «المَصَادِرِ» يُقَال: أَخْفِسْ - أَي: أقِلَّ المَاءَ، وأَكْثِر النَّبِيذَ، وَكَذَلِكَ: أَعْرِقْ.
ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس - عَن عمروٍ عَن أَبِيه - أَنه قَالَ: الْخَفِيسُ: الشَّرَاب الكَثيرُ المِزَاج.
قَالَ: وشَرَابُ مُخْفَسٌ - إِذا أُكْثِرَ ماؤُه، وَهَذَا ضدُّ مَا قَالَه الفرَّاء.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الْخَفْسُ: الِاسْتِهْزَاء والْخَفْسُ: الأكْلُ القَلِيل.
وَكَانَ أَبُو الهَيْثم - فِيمَا أَخْبرنِي المنذِرِيُّ عَنهُ - يُنْكِرُ قولَ الفرَّاء - فِي الشَّرَاب الْمُخْفَسِ - إنَّه الَّذي أُكْثِرَ نَبِيذُه وأُقِلَّ ماؤُه.
سخف: قَالَ اللَّيْث: السُّخْفُ رِقَّةُ الْعَقْل، ورجُلٌ سَخِيفُ العَقْل: بَيِّنُ السُّخْفِ وَهَذَا من سَخْفَةِ عَقْلِك، وسَخَافَةِ عقلك، وثوبٌ سَخِيفٌ: رقِيقُ النَّسج، بَيِّنُ السَّخَافَة لَا يكادون يَقُولُونَ: «السُّخْفُ» إِلَّا فِي الْعقل خاصَّةً، والسَّخَافَةُ عامٌّ فِي كل شَيْء نَحْوُ السَّحَاب والسِّقَاءَ - إِذا تغَيَّر وبَلِيَ - والعُشْبِ السَّخِيفِ، والرجُلِ السَّخِيفِ.
وَفِي حَدِيث أبي ذَرٍّ: «أَنَّهُ لَبِثَ أَيَّامًا فَمَا وَجَدَ سَخْفَةَ الّجُوعِ - أَيْ: رِقَّتَهُ وَهُزَالَهُ» .
عَمْرو - عَن أَبِيه - قَالَ: السَّخْفُ رِقَّةُ العَيش، والسَّخْفُ ضعف الْعقل.
ابْن شُمَيْل: أرضٌ مُسْخِفَةٌ: قَلِيلَةُ الكَلأ - أُخِذَ من الثَّوْب السَّخِيفِ.
فسخ: قَالَ اللَّيْث: الْفَسْخُ زوالُ المَفْصِلِ عَن مَوْضِعه.
يُقَال: وَقَعَ، فانْفَسَخَتْ قَدَمُه وفَسَخْتُهُ أَنا.
وَيُقَال: فَسَخْتُ البيع بَين البَيِّعَيْنِ فانْفَسَخَ البيعُ - أَي: نَقَضْتُهُ فَانْتقضَ.
والْفَسِيخُ: الضَّعِيفُ المُتَفَسِّخُ عِنْد الشِّدَّة، واللحمُ إِذا أَصَلَّ ألْفَسَخَ وَتَفَسَّخَ عَن الْعَظْم، وَكَذَلِكَ تَفَسُّخُ الْجِلْدِ عَن الْعظم.
ويَتَفَسَّخَ الشَّعْرُ عَن الْجِلْدِ، وَلَا يقالُ إِلَّا لشَعَر الْمَيْتَةِ وجِلْدِها، ورجلٌ فَسِيخٌ: لَا يَظْفَرُ بحاجته.
أَبُو عبيد - عَن الكِسائيِّ - أَفْسَخْتُ الْقُرْآنَ: نَسِيتُهُ.
قَالَ. وَقَالَ غَيره: فَسَخْتُ الشَّيْء - إِذا فرَّقْتُهُ، وفَسَخْت يَدَه فَسْخًا - بِغَيْر ألف.
خَ س ب
خبس، سخب، سبخ، بخس: مستعملة.
خبس: قَالَ اللَّيْث: أَسَدٌ خبَّاسٌ وخابِسٌ وخَبُوسٌ وخُنابِسٌ، وخَبْسُه أخْذُه، وأُسْدٌ خَوابِسُ.
أَبو عبيد - عَن الْأَصْمَعِي - الخُبَاسةُ مَا تَخَبَّسْتَ من شَيْء - أَي: أخذْته وغنِمته.
وَمِنْه يُقَال: رجلٌ خَبَّاسٌ.
٧ / ٨٦