اللهم اجعلها

و» النَّفْس «مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْب الله﴾ . فَأَما قَوْله فِي الْجَواب: ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتى﴾ بالتذكير، فَحَمله على الْمَعْنى، لِأَن النَّفس فِي الْمَعْنى إِنْسَان، كَقَوْل الشَّاعِر:
(قَامَت تُبَكِّيه على قَبره ... مَنْ لِىَ مِنْ بَعْدِك يَا عامِرُ)

(تركْتَنى فِي الدَّار ذَا غُرْبَة ... قد ذَلَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ ناصِرُ)

فَقَالَ:»ذَا غربَة «، وَلم تقل:»ذَات غربَة «، لِأَن الْمَرْأَة فِي الْمَعْنى إِنْسَان.
وَزعم بعض النَّحْوِيين أَن» النَّفس «تذكَّرُ وتؤنث، فَلَا يكون الْكَلَام مَحْمُولا على الْمَعْنى.
و» الأذُن «مُؤَنّثَة. قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وتَعيِهَا أذُنٌ وَاعية﴾ . جَاءَ فِي الحَدِيث أَنه لما نزلت هَذِه الْآيَة، قَالَ رَسُول الله - ﷺ َ -:» اللهمَّ اجْعَلْهَا

٦٧