ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير الشيء بجزء من معناه.
نتيجة الدراسة:
تحصل من تلك الدراسة صحة الوجهين وهما:
الوجه الأول: الاختبار. ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: ١٢٤]. وقوله تعالى: ﴿نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [الأنبياء: ٣٥]، ومأخذه أحد أصلي اللفظ في اللغة؛ كما قال ابن فارس.
الوجه الثاني: النعمة. ودل عليه قوله تعالى: ﴿ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ [البقرة: ٤٩]. وقوله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ﴾ [الصافات: ١٠٦]، ومأخذه تفسير الشيء بجزء من معناه.
المبحث الثالث: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الجيم.
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الجزء:
باب الجزء
قال ابن الجوزي:
الجزء: بعض الجملة. والكل مجموع الأجزاء (١).
(١) وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ١٣٩. مقاييس اللغة ١٩٧. القاموس المحيط (جزي).
٦٩