باب العين
فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:
عَتَبَ عَلَيْهِ يَعْتُبُ وَيَعْتِبُ عَتْبًا وَعِتَابًا وَمَعْتَبَةً بِفَتْحِ التَّاءِ وَالمِيمِ، وَقَدْ تُكْسَرُ المِيمُ، وَذَلِكَ إِذَا وَجَدَ عَلَيْهِ. قَالَ الخَلِيلُ: العِتَابُ مُخَاطَبَةُ الإذْلاَلِ وَمُذَاكَرَةُ المَوْجِدَةِ، وَفِي الحَدِيثِ فِي قِصَّةِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ: «عَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يَرُدَّ العِلْمَ إِلَيْهِ». وَعَتَبَ البَعِيرُ يَعْتُبُ وَيَعْتِبُ عَتَبَانًا، أَيْ: مَشَى عَلَى ثَلاثِ قَوَائِمَ، وَكَذَلِكَ إِذَا وَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ.
١٦٠