قلت أشار في المصباح إلى وجه الإطلاق بقوله: الحقو موضع شد الإزار وهو الخاصرة ثم توسعوا حتى سموا الإزار الذي يشد على العورة حقو
قلت: فيكون مجازا مرسلا من إطلاق اسم المحل على الحال نظيره قوله تعالى: (وسئل القرية) [يوسف: الآية ٨٢] على أحد الوجوه فيها
حليت: باللام والمثناة التحتية كرضي حليا
وذكرها الدميري في المجهول ولم يذكر في الصحاح وفي القاموس أنه ورد فيه عن العرب المبني للمجهول
حلبت: ناقتك وشاتك تحلب لبنا كثيرا
وذكره ثعلب في الفصيح وهو باللام والموحدة ولعله الذي ذكره الدميري قبله ونقله منه الفصيح ويؤيده ذكر رهصت عقبه فإنها كذلك في الفصيح
حمق: الإنسان بالميم والقاف كعني مثل حدل قاله ابن طريف وابن القوطية
٥٩