هذا باب تفسير ما ذكرنا من هذه الأسماء الموضوعة موضع المصادر وما أشبهها من الأسماء المدعو بها من غير المصادر نحو تربا وجندلا وما أشبه ذلك

(هَذَا بَاب تَفْسِير مَا ذكرنَا من هَذِه الْأَسْمَاء الْمَوْضُوعَة مَوضِع المصادر وَمَا أشبههَا من الْأَسْمَاء الْمَدْعُو بهَا من غير المصادر؛ نَحْو: تربا وجندلا، وَمَا أشبه ذَلِك)
أما (رويد) زيدا، فاسم للْفِعْل، وَلَيْسَ بمصدر، وَبنى على الْفَتْح؛ لِأَنَّهُ غير متصرف / كَمَا فعلت بأخواته المبنيات، نَحْو: صه، ومه، وَلم يسكن آخِره؛ لِأَن قبله حرفا سَاكِنا، واخترت لَهُ الْفَتْح للياء الَّتِى قبله؛ كَمَا فعلت فى (أَيْن)، و(كَيفَ) وَمَا أشبه ذَلِك قَالَ الشَّاعِر:
(رويد عليا جد مَا ثدى أمّهم ... إِلَيْنَا وَلَكِن ودهم متماين)
فَإِن قلت: أرودته كَانَ الْمصدر إروادا، وَتصرف تصرف جَمِيع المصادر، فَإِن حذفت الزَّوَائِد على هَذِه الشريطة صرفت (رويد) فَقلت: رويدا يَا فَتى
٣ ‏/ ٢٠٨