ذكر فِي بعض الْأَخْبَار أَن الصَّادِق يجوز على الصِّرَاط وَهُوَ لَا يشْعر بِهِ وَلَا يهوله فَالله الله عباد الله كونُوا من الصَّادِقين وَلَا تَكُونُوا من الْكَاذِبين وتأسوا بِخَاتم النَّبِيين وَسيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ
١١١ - نجاة الصَّادِقين
ذكر فِي بعض الْأَخْبَار أَن النَّاس الَّذين ينجون من الصِّرَاط وهوله يحبسون بقنطرة بَين الْجنَّة وَالنَّار يتقاصون مظالم كَانَت بَينهم فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذا نقوا وهذبوا أذن لَهُم بِدُخُول الْجنَّة
قَالَ رَسُول الله ﷺ (فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِن أحدهم مَسْكَنه فِي الْجنَّة أدل مِنْهُ لمسكنه الَّذِي كَانَ فِي الدُّنْيَا) يَا لَهَا من كَرَامَة وَيَا لَهَا من نعْمَة وَيَا لَهَا من منَّة وَيَا لَهَا من فرحة
فقدموا عباد الله فِي الْيَسِير من الْأَوْقَات والقليل من السَّاعَات مَا يجوزكم الصِّرَاط ويقيكم الْآفَات
الصِّرَاط على متن جَهَنَّم مَمْدُود لَا يجوزه إِلَّا من خَافَ من أهوال الْيَوْم الْمَوْعُود وأطاع الْملك المعبود الغفور الْوَدُود
١١٢ - الصَّلَاة تجوز على الصِّرَاط
ذكر فِي بعض الْأَخْبَار أَن من صَامَ ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر وَقَامَ فِي لَيْلَة من لياليها يُصَلِّي عشر رَكْعَات يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد ثَلَاث مَرَّات فَإِذا فرغ من صلَاته صلى على مُحَمَّد ﷺ عشر مَرَّات ثمَّ يَقُول سُبْحَانَ من كَانَ وَلَا مَكَان سُبْحَانَ الْمَوْجُود بِكُل حِين وَأَوَان سُبْحَانَ المعبود فِي كل أَوَان سُبْحَانَ المسبح بِكُل لِسَان سُبْحَانَ المنجي من الهلكات سُبْحَانَ خَالق الْأَرْضين وَالسَّمَوَات جوزه الله تبارك وتعالى على الصِّرَاط أسْرع من الْبَرْق الخاطف وَلَا يُؤْذِيه حر النَّار ويمضي إِلَى الْجنَّة مَعَ أول زمرة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ ويشفعه الله تَعَالَى فِي سبعين من أَهله وجيرانه
وَهِي أفضل مَا يصام من الشَّهْر وَهِي يَوْم ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر
رُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ (يمر النَّاس على الصِّرَاط فالزالون والزالات كثير وَأكْثر مَا يزل النِّسَاء وَجِبْرِيل عليه السلام آخذ بحجزتي إِذا عصفت الرّيح بأمتي فصاحوا يَا محمداه فلولا أَن جِبْرِيل عليه السلام آخذ بحجزتي لأغثت أمتِي
٦٤