فاتحة السنة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام
على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن والاه ﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ كَلاَّ﴾ (الانفطار: ٦-٩) لا
تغتر بربك فليس الغرور من لوازم الكرم، واشكر له نعمة التعديل والتسوية، فإن
الكفران يزيل النعم، فبهذه النعمة جعلك خليفة في الأرض، واستعمرك فيها إلى يوم
العرض، وسخر العوالم العلوية والسفلية، وذلل لك القوى الطبيعية، وهداك
النجدين، وبين لك السنتين، إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وأنزل عليك
الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ
وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ (الإسراء: ٧٠) .
يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحًا فملاقيه، وسعادتك أو شقاوتك
محصورة فيه، فأما الذين يقومون بحقوق الاستعمار بحسب السنن الطبيعية؛
فأولئك أصحاب السعادة والخلافة في دنياهم، وإذا ضموا إليها تزكية الأرواح باتباع
السنن الدينية تمت لهم السعادة في أخراهم، وأما الذين يجهلون سنة الله في هذه
الأكوان، ويقصرون بما اقتضته الحكمة الإلهية من العمران؛ فأولئك هم الذين لا
يرون في دنياهم من السعادة فتيلًا، ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى
وأضل سبيلًا.
يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم الحياة
الأبدية، ويمتعكم بالسعادة الدنيوية والأخروية، ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ
فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (الأنفال: ٢٦) ولو شكرتم لظلت هذه النعم في مزيد ﴿وَإِذْ
تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ (إبراهيم: ٧)
فلولا كفر النعم لما حلت بنا هذه النقم، ففاتنا ونحن كثير، ما كان لنا ونحن
قليل، حلت بنا الرزايا والمصائب، وتخطفنا الناس من كل جانب ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ
اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ﴾ (الأنفال: ٥٣) منح الله آباءنا الأولين ما وعد به عباده المؤمنين، وما
كان ذلك محاباة وجزافًا، وحرمنا نحن من تلك السيادة وحيل بيننا وبين هاتيك
السعادة، وما كان ذلك بخلًا أو إخلافًا، ولكنه أعطى كلًاّ ما طلبه بلسان حاله،
واكتسبه بجليل أعماله، كلًاّ نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء
ربك محظورًا، انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر
تفضيلًا.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ (الأنفال: ٢٩) بالرجوع إلى سنته
الكونية والدينية والشكر على نعمه النفسية والآفاقية ﴿يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾ (الأنفال: ٢٩) يزيح عنكم الشبهات، ونورًا تهتدون به في هذه الظلمات،
﴿وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ (الأنفال: ٢٩) التي تقاسون بلاءها، ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ (الأنفال: ٢٩) ذنوبكم التي تساورون عناءها ﴿وَاللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ (الأنفال: ٢٩) هداكم بالدين القيم إلى النجاح في الحال، والفلاح في
المآل، فمن نجح به فأولئك هم المفلحون، ومن فاته الربح به فأولئك هم
الخاسرون، وقد مضت سنة الأولين بأن الناس تبع لرؤسائهم في الدنيا
والدين، فما غوينا إلا بغوايتهم، ولا نهتدي إلا بهدايتهم، فإذا انقطع من الحكام
الرجاء، فهو لم ينقطع من العلماء ﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ
قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ (الأحزاب: ٣٨) .
إن أولى الناس بتعليق الآمال بالعلماء من دون الحكام والأمراء، هي الأمة
التي ما ترك دينها رابطة إلا وحلَّها، وحل بعد ذلك محلها، حتى أحاط بجميع
المصالح البشرية، وأوضح محجة الشؤون الروحية والجسدية، فكل ما أصابته من
السعادة كان يفيض عليها من سماء الدين، وكل ما أصابها من الشقاء إنما هو
بالانحراف عن صراط الدين، فلا جرم تكون حياتها بحياة الدين، وموتها بموت
علماء الدين، ويصح أن تضيف ما هي فيه من البلاء كله أو بعضه إلى تقصيرهم،
وتنسب ما بقي لها من آثار النعماء إلى ما كان من تشميرهم، ألم تروا أن ما دخل
عليها من المدنية العصرية بأيدي الأمراء المنسلخين عن المعارف الدينية كان عليها
وبالًا وما زادها إلا خزيًا ونكالًا، بخلاف مدنيتها الزاهية في أيام دولها الماضية،
وكان وعدًا مفعولًا.
فيا أيتها الامة الإسلامية التي اغتر بعضها بدعاة الوطنية، فعلقوا آمالهم
بالوساوس الأجنبية، فانقلبوا بالبعد عن دينهم خاسرين، واغتر آخرون ببعض
أصحاب العمائم ظانين أن كل ذي عمامة عالم، فأوهموهم أن طلب السيادة والثروة
منبع المآثم، وأن المدنية كيفما كانت فهي عدوة للدين، اعلمي أنه قد أخطأ أولئك
كما أخطأ هؤلاء، وأوقعوا المسلمين في اختلاف الآراء، بل ألقوا بينهم العداوة
والبغضاء، فكانوا في ذلك من الظالمين، وخلاصة القول وزبدته، وصفوته
وحقيقته، أنه لا يرجى لهذه الأمة النجاح والسير في منهاج الفلاح، إلا بدعاة
ومرشدين يمثلون لها سعادة الدنيا في مرآة الدين، ويبينون لها كيف جمع القرآن
بين مصالح الدارين، حيث جعل الناس على قسمين ﴿فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ * وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ
سَرِيعُ الحِسَابِ﴾ (البقرة: ٢٠٠-٢٠٢) وهذا ما قام يدعو إليه المنار في سنتيه
الماضيتين وهو ما يصيح به الآن على رأس السنة الثالثة، وقد انتشرت بفضل الله
تعاليمه فأُشربتْها قلوب ولهجت بها ألسنة وكَتَبَ بمواضيعه الكُتَّاب، وخطب
الخطباء فمن مخطئ ومصيب ومنتقد ومجيب، وهكذا يكون الأمر في أوله
وستتجلى الحقيقة للناس إن شاء الله عن قريب، والعاقبة للمتقين.
﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾ (ص: ٨٨) ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ
أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا﴾ (الإسراء: ٨٤) ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ
تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ (الأعراف: ٣) .
_________
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام
على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن والاه ﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ كَلاَّ﴾ (الانفطار: ٦-٩) لا
تغتر بربك فليس الغرور من لوازم الكرم، واشكر له نعمة التعديل والتسوية، فإن
الكفران يزيل النعم، فبهذه النعمة جعلك خليفة في الأرض، واستعمرك فيها إلى يوم
العرض، وسخر العوالم العلوية والسفلية، وذلل لك القوى الطبيعية، وهداك
النجدين، وبين لك السنتين، إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وأنزل عليك
الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ
وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ (الإسراء: ٧٠) .
يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحًا فملاقيه، وسعادتك أو شقاوتك
محصورة فيه، فأما الذين يقومون بحقوق الاستعمار بحسب السنن الطبيعية؛
فأولئك أصحاب السعادة والخلافة في دنياهم، وإذا ضموا إليها تزكية الأرواح باتباع
السنن الدينية تمت لهم السعادة في أخراهم، وأما الذين يجهلون سنة الله في هذه
الأكوان، ويقصرون بما اقتضته الحكمة الإلهية من العمران؛ فأولئك هم الذين لا
يرون في دنياهم من السعادة فتيلًا، ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى
وأضل سبيلًا.
يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم الحياة
الأبدية، ويمتعكم بالسعادة الدنيوية والأخروية، ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ
فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (الأنفال: ٢٦) ولو شكرتم لظلت هذه النعم في مزيد ﴿وَإِذْ
تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ (إبراهيم: ٧)
فلولا كفر النعم لما حلت بنا هذه النقم، ففاتنا ونحن كثير، ما كان لنا ونحن
قليل، حلت بنا الرزايا والمصائب، وتخطفنا الناس من كل جانب ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ
اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
عَلِيمٌ﴾ (الأنفال: ٥٣) منح الله آباءنا الأولين ما وعد به عباده المؤمنين، وما
كان ذلك محاباة وجزافًا، وحرمنا نحن من تلك السيادة وحيل بيننا وبين هاتيك
السعادة، وما كان ذلك بخلًا أو إخلافًا، ولكنه أعطى كلًاّ ما طلبه بلسان حاله،
واكتسبه بجليل أعماله، كلًاّ نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء
ربك محظورًا، انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر
تفضيلًا.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ (الأنفال: ٢٩) بالرجوع إلى سنته
الكونية والدينية والشكر على نعمه النفسية والآفاقية ﴿يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾ (الأنفال: ٢٩) يزيح عنكم الشبهات، ونورًا تهتدون به في هذه الظلمات،
﴿وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ (الأنفال: ٢٩) التي تقاسون بلاءها، ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ (الأنفال: ٢٩) ذنوبكم التي تساورون عناءها ﴿وَاللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ (الأنفال: ٢٩) هداكم بالدين القيم إلى النجاح في الحال، والفلاح في
المآل، فمن نجح به فأولئك هم المفلحون، ومن فاته الربح به فأولئك هم
الخاسرون، وقد مضت سنة الأولين بأن الناس تبع لرؤسائهم في الدنيا
والدين، فما غوينا إلا بغوايتهم، ولا نهتدي إلا بهدايتهم، فإذا انقطع من الحكام
الرجاء، فهو لم ينقطع من العلماء ﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ
قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ (الأحزاب: ٣٨) .
إن أولى الناس بتعليق الآمال بالعلماء من دون الحكام والأمراء، هي الأمة
التي ما ترك دينها رابطة إلا وحلَّها، وحل بعد ذلك محلها، حتى أحاط بجميع
المصالح البشرية، وأوضح محجة الشؤون الروحية والجسدية، فكل ما أصابته من
السعادة كان يفيض عليها من سماء الدين، وكل ما أصابها من الشقاء إنما هو
بالانحراف عن صراط الدين، فلا جرم تكون حياتها بحياة الدين، وموتها بموت
علماء الدين، ويصح أن تضيف ما هي فيه من البلاء كله أو بعضه إلى تقصيرهم،
وتنسب ما بقي لها من آثار النعماء إلى ما كان من تشميرهم، ألم تروا أن ما دخل
عليها من المدنية العصرية بأيدي الأمراء المنسلخين عن المعارف الدينية كان عليها
وبالًا وما زادها إلا خزيًا ونكالًا، بخلاف مدنيتها الزاهية في أيام دولها الماضية،
وكان وعدًا مفعولًا.
فيا أيتها الامة الإسلامية التي اغتر بعضها بدعاة الوطنية، فعلقوا آمالهم
بالوساوس الأجنبية، فانقلبوا بالبعد عن دينهم خاسرين، واغتر آخرون ببعض
أصحاب العمائم ظانين أن كل ذي عمامة عالم، فأوهموهم أن طلب السيادة والثروة
منبع المآثم، وأن المدنية كيفما كانت فهي عدوة للدين، اعلمي أنه قد أخطأ أولئك
كما أخطأ هؤلاء، وأوقعوا المسلمين في اختلاف الآراء، بل ألقوا بينهم العداوة
والبغضاء، فكانوا في ذلك من الظالمين، وخلاصة القول وزبدته، وصفوته
وحقيقته، أنه لا يرجى لهذه الأمة النجاح والسير في منهاج الفلاح، إلا بدعاة
ومرشدين يمثلون لها سعادة الدنيا في مرآة الدين، ويبينون لها كيف جمع القرآن
بين مصالح الدارين، حيث جعل الناس على قسمين ﴿فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ * وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ
سَرِيعُ الحِسَابِ﴾ (البقرة: ٢٠٠-٢٠٢) وهذا ما قام يدعو إليه المنار في سنتيه
الماضيتين وهو ما يصيح به الآن على رأس السنة الثالثة، وقد انتشرت بفضل الله
تعاليمه فأُشربتْها قلوب ولهجت بها ألسنة وكَتَبَ بمواضيعه الكُتَّاب، وخطب
الخطباء فمن مخطئ ومصيب ومنتقد ومجيب، وهكذا يكون الأمر في أوله
وستتجلى الحقيقة للناس إن شاء الله عن قريب، والعاقبة للمتقين.
﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾ (ص: ٨٨) ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ
أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا﴾ (الإسراء: ٨٤) ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ
تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ﴾ (الأعراف: ٣) .
_________
٣ / ١