وقال: الأيام كلها تثنى وتجمع إلا الاثنين فإنه تثنية لا يُثَنَّى.
مفعل
وقال ابن دريد في الجمهرة: جعلت العرب مُفْعَلًا في ثلاثة مواضع: أحصن فهو مُحْصَن، وأَلْفَج فهو مُلْفَج إذا أفْلَسَ، وأسْهَب فهو مُسْهَب (بفتح الهاء) .
وكذا في نوادر ابن الأعرابي.
فعال من أفعل يفعل
قال في ديوان الأدب: قليل أن يأتي فَعَّال من أفْعل يُفْعِل ومنه الدراك للكثير الإدراك.
وقال ابن خالويه في كتاب ليس: ليس في كلامهم فَعَّال من أفعل إلا جبَّار من أجْبَر، ودراك من أدرك، وسآر من أسأر.
وقال ثعلب في أماليه: لا يكون من أفعل فَعّال إلا جبار من أجبر، ودراك، وسآل، وسآر من أسأرت: أبقيت.
وفي شرح المقامات لسلامة الأنباري: جاء فَعّال من أفعل نحو: دراك، وسآر، وفحاش، وقَصّار، ورشاد، وحسان، وجبار، وحساس.
فعيل من أفعل
قال في الجمهرة أَحْبَسْت الدابة إحباسا إذا جعلته حَبِيسًا فهو محبَّس وحبيس وهذا أحد ما جاء على فَعِيل من أَفْعَل.
٢ / ٨١