ولفظُ اللُّب بمعنى العقل يقبح مُفردًا ولا يقبح مجموعا كقوله تعالى ﴿لأُولي الألباب﴾ .
قال: ولم يرد لفظُ اللب مفردا إلا مُضافًا كقوله ﷺ: (ما رأيتُ من ناقِصاتِ عقلٍ ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحْداكُنَّ) .
أو مضافا إليه كقول جرير: // من البسيط //
(يَصْرَعْنَ ذَا اللُّبِّ حتى لا حَرَاكَ به)
وكذلك الأرْجاء تحسن مجموعة كقوله تعالى: ﴿والمَلَكُ عَلَى أَرْجائها﴾ .
ولا تحسنُ مفردة إلا مضافة نحو رَجَا البئر وكذلك الأصواف تحسن مجموعة كقوله تعالى: ﴿ومِنْ أَصْوَافِها﴾ .
ولا تحسن مفردة كقول أبي تمام: // من الكامل //
(فكأنما لَبِسَ الزمانُ الصوفا)
ومما يحسن مفردا ويقبح مجموعا المصادرُ كلُّها وكذلك بُقْعَة وبقاع وإنما يحسن جمعها مضافا مثل بِقَاع الأرض.
انتهى.
١ / ١٥٨