فصل: والقَيْحُ، والصَّدِيدُ، وما تَوَلَّدَ من الدَّم، بِمَنْزِلَتِه، إلَّا أن أحمدَ قال: هو أسْهَلُ من الدَّمِ. ورُوِىَ عن ابنِ عمرَ، والحسنِ أنَّهما لم يَرَيَاهُ كالدَّمِ. وقال أبو مِجْلَزٍ، في الصَّدِيدِ: إنَّما ذَكَرَ اللهُ الدَّمَ اْلمَسْفُوحَ. وقال أُمَيُّ بنُ رَبِيعَةَ (١٤)، رَأَيْتُ طَاوُسًا كأنَّ إزارَهُ نِطْعٌ (١٥) مِن قُرُوحٍ كانت بِرِجْلَيْه. وقال إسماعيلُ السَّرَّاجُ: رَأيتُ حاشِيةَ إزَارِ مُجَاهِدٍ قد يَبِسَتْ (١٦) من الصَّدِيدِ والدَّمِ من قُرُوحٍ كانت بِسَاقَيْهِ. وقال
(١٠) سقط من: الأصل.
(١١) أخرجه الدارقطني، في: باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارقطني ١/ ٤٠١.
(١٢) أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسى، ابن القيسراني، الحافظ، له مصنفات ومجموعات تدل عل غزارة علمه، وجودة معرفته، توفي سنة سبع وخمسمائة. وفيات الأعيان ٤/ ٢٨٧.
(١٣) تذكرة الموضوعات ٤١.
(١٤) أبو عبد الرحمن أمي بن ربيعة المرادي الكوفي، ثقة، روى عن عطاء بن أبي رباح، وطاوس، وغيرهما، روى عنه شريك، وسفيان بن عيينة. تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
(١٥) النطع: بساط من أديم، يوضع على الأرض تحت ما يذبح.
(١٦) في م: "ثبتت".
(١١) أخرجه الدارقطني، في: باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارقطني ١/ ٤٠١.
(١٢) أبو الفضل محمد بن طاهر بن على المقدسى، ابن القيسراني، الحافظ، له مصنفات ومجموعات تدل عل غزارة علمه، وجودة معرفته، توفي سنة سبع وخمسمائة. وفيات الأعيان ٤/ ٢٨٧.
(١٣) تذكرة الموضوعات ٤١.
(١٤) أبو عبد الرحمن أمي بن ربيعة المرادي الكوفي، ثقة، روى عن عطاء بن أبي رباح، وطاوس، وغيرهما، روى عنه شريك، وسفيان بن عيينة. تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
(١٥) النطع: بساط من أديم، يوضع على الأرض تحت ما يذبح.
(١٦) في م: "ثبتت".
٢ / ٤٨٣