فصل: قَوْلُه: "أو صَلَّى خَمْسًا". يَعْنِى في صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ، فإنَّه متى قامَ إلى الخَامِسَة في الرُّبَاعِيَّةِ، أو إلى الرَّابِعَة في المَغْرِبِ، أو إلى الثَّالِثَة في الصُّبْحِ، لَزِمَهُ الرُّجُوعُ متى ما ذَكَرَ، فَيَجْلِس؛ فإنْ كان قد تَشَهَّدَ عَقِيبَ الرَّكْعَةِ التي تَمَّتْ بها صَلَاتُه، سجد لِلسَّهْوِ، ثم سَلَّمَ (٦٤). وإن كان قد تَشَهَّدَ، ولم يُصَلّ على النَّبِيِّ -ﷺ-، صَلَّى عليه، ثم سَجَدَ لِلسَّهْوِ وسَلَّمَ. وإن لم يَكُنْ تَشَهَّدَ، تَشَهَّدَ وسَجَدَ للسَّهْوِ، ثم سَلَّمَ. فإن لم يَذْكُرْ حتى فَرَغَ من الصَّلاةِ، سجد سَجْدَتَيْنِ، عَقِيبَ ذِكْرِهِ، وتَشَهَّدَ وسلَّم (٦٥)، وصَلَاتُه صَحِيحَةٌ. وبهذا قال عَلْقَمَةُ، والحسنُ، وعَطَاءٌ
(٦١) تقدم في صفحة ٤١٨.
(٦٢) في م: "كان السجود مستحبا".
(٦٣) أخرجه ابن أبي شيبة، في: باب في القراءة في الظهر قدر كم، من كتاب الصلاة. المصنف ١/ ٣٥٦. وانظر شرح معانى الآثار ١/ ٢٠٩، ٢١٠.
(٦٤) في م: "يسلم".
(٦٥) سقط من: م.
(٦٢) في م: "كان السجود مستحبا".
(٦٣) أخرجه ابن أبي شيبة، في: باب في القراءة في الظهر قدر كم، من كتاب الصلاة. المصنف ١/ ٣٥٦. وانظر شرح معانى الآثار ١/ ٢٠٩، ٢١٠.
(٦٤) في م: "يسلم".
(٦٥) سقط من: م.
٢ / ٤٢٨