١٨٧ - مسألة؛ قال: (ويَقْرَأُ في الصُّبْحِ بِطِوَالِ المُفَصَّلِ، وَفِى الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى: بِنَحْوِ الثَّلَاثِينَ آيةً، وَفِى الثَّانِيَةِ بِأيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَفِى العَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَفِى المَغْرِب، بِسُوَرِ آخِرِ المُفَصَّلِ، وَفِى العِشَاءِ الآخِرَةِ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ومَا أَشْبَهَهَا).
وجُمْلَةُ ذلكَ، أنَّ قِرَاءَةَ السُّورةِ بعدَ الفاتحةِ مَسْنُونةٌ [في الرَّكعتين من كلِّ صلاةٍ. لا نعلمُ في هذا خلافًا] (١). ويُسْتَحَبُّ أن يكونَ على الصِّفَةِ التي بَيَّنَ الْخِرَقِيُّ؛ اقْتِدَاءًا برسولِ اللهِ -ﷺ-، واتِّبَاعًا لِسُنَّتِهِ، [فأمَّا في صلاةِ الصُّبْحِ فقد روَى أبو بَرْزَةَ] (٢)، أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كانَ يَقْرَأُ في صلاةِ الغَدَاةِ بالسِّتِّينَ إلَى المِائَة. مُتَّفَقٌ عليه (٣). وعن جابرِ بن
(٢١) سقط من: م.
(٢٢) في م: "في نهار".
(٢٣) في م: "الإِسرار".
(٢٤) سقط من: م.
(٢٥) سقط من: الأصل.
(٢٦) سقط من: م.
(١) سقط من: م.
(٢) في م: "ففى حديث أبي برزة".
(٣) تقدم تخريجه في صفحة ٣٣.
(٢٢) في م: "في نهار".
(٢٣) في م: "الإِسرار".
(٢٤) سقط من: م.
(٢٥) سقط من: الأصل.
(٢٦) سقط من: م.
(١) سقط من: م.
(٢) في م: "ففى حديث أبي برزة".
(٣) تقدم تخريجه في صفحة ٣٣.
٢ / ٢٧٢