١٨٠٧ - مسألة؛ قال: (ويُعْطِى مِنْ أقَارِبِهِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَهُ مِن زكَاةِ مَالِهِ)
وبهذا قال الشافِعِىُّ، وأبو ثَوْرٍ. ولا نعلَمُ فيه مُخالِفًا؛ لأنَّ الكَفَّارَةَ حَقُّ مالٍ يجِبُ للَّه تعالَى، فجَرَى مَجْرَى الزَّكاةِ، فى مَن يدْفَعُ إليه من أقارِبِه، ومَنْ لا يدْفَعُ إليه (١). وقد سَبَقَ ذلك فى بابِ الزَّكاةِ (٢).
فصل: وكُلُّ مَنْ يُمْنَعُ مِن (٣) الزكاة مِن الغَنِىِّ، والكافِرِ، والرَّقيقِ، يُمْنَعُ أَخْذَ الكفَّارَةِ. وهل يُمْنَعُ منها بنو هاشِمٍ؟ فيه وَجْهان؛ أحدُهما، يُمْنَعونَ منها؛ لأنَّها صَدَقَةٌ واجِبَةٌ، فمُنِعُوا منها؛ لقَوْلِ النَّبِىِّ -ﷺ-: "إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ" (٤). وقِياسًا على
(٢) فى م: "المسكين".
(٣) سورة المائدة ٨٩. ولم يرد فى الأصل، أ، ب: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾.
(٤) فى م: "فتعين".
(١) سقط من: ب.
(٢) تقدم فى: ٤/ ٩٨ وما بعدها.
(٣) سقط من: أ، ب، م.
(٤) تقدم تخريجه، فى: ٤/ ١١٠.
(٣) سورة المائدة ٨٩. ولم يرد فى الأصل، أ، ب: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾.
(٤) فى م: "فتعين".
(١) سقط من: ب.
(٢) تقدم فى: ٤/ ٩٨ وما بعدها.
(٣) سقط من: أ، ب، م.
(٤) تقدم تخريجه، فى: ٤/ ١١٠.
١٣ / ٥١٢