١٧٧٤ - مسألة؛ قال: (والسَّبْقُ فى النَّصْلِ والْحَافِرِ والْخُفِّ لَا غَيْرُ)
السَّبْقُ بسكونِ الباءِ، والسَّبَقَ (١) بفَتْحِها: الجُعْلُ الْمُخْرجُ فى المُسابقَةِ. والمرادُ بالنَّصْلِ ههُنا السَّهْمُ ذو النَّصْلِ، وبالحافرِ الفَرَسُ، وبالخُفِّ البعيرُ، عَبَّر عَن كُلِّ واحدٍ منها بجُزْءٍ منه يخْتَصُّ به. ومرادُ الْخِرَقِىِّ أَنَّ المُسابَقَةَ بعِوَضٍ لا تجُوزُ إلَّا فى هذه الثلاثَةِ. وبهذا قال الزُّهْرِىُّ، ومالِكٌ. وقال أهلُ العراق: يجوزُ ذلك فى المُسابَقَةِ على الأقْدامِ، والمُصارَعَةِ؛ لورودِ الأَثَرِ بهما، فإِنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- سابَقَ عائشةَ (٢)، وصارَعَ رُكانَةَ (٢).
= جاء فى فضل الرمى فى سبيل اللَّه، من أبواب فضائل الجهاد. عارضة الأحوذى ٧/ ١٣٥، ١٣٦. والنسائى، فى: باب ثواب من رمى بسهم. . .، من كتاب الجهاد، وفى: باب تأديب الرجل فرسه، من كتاب الخيل. المجتبى ٦/ ٢٤، ١٨٥. وابن ماجه، فى: باب الرمى، فى سبيل اللَّه، من كتاب الجهاد. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٤٠. والدارمى، فى: باب فى فضل الرمى والأمر به، من كتاب الجهاد. سنن الدارمى ٢/ ٢٠٤، ٢٠٥. والإمام أحمد، فى: المسند ٤/ ١٤٤، ١٤٦، ١٤٨.
(١٤) لم يرد فى: الأصل.
(١٥) فى ب، م: "صنعه".
(١٦) أخرجه سعيد بن منصور، فى الباب السابق. السنن ٢/ ١٧٢.
(١٧) أخرجه سعيد بن منصور، فى: الباب السابق. السنن ٢/ ١٧٣.
(١) فى ب: "السابقة". وفى م: "المسابقة".
(٢) تقدم التخريج فى الصفحة السابقة.
(١٤) لم يرد فى: الأصل.
(١٥) فى ب، م: "صنعه".
(١٦) أخرجه سعيد بن منصور، فى الباب السابق. السنن ٢/ ١٧٢.
(١٧) أخرجه سعيد بن منصور، فى: الباب السابق. السنن ٢/ ١٧٣.
(١) فى ب: "السابقة". وفى م: "المسابقة".
(٢) تقدم التخريج فى الصفحة السابقة.
١٣ / ٤٠٦