فصل: ويُسْتَحَبُّ أنْ يَضَعَ راحَتَيْه على الأرضِ، مَبْسُوطَتَيْنِ، مَضْمُومَتَى الأصابِعِ بعضِها إلى بعضٍ، مُسْتَقْبِلًا بهما القِبْلَةَ، ويضعُهما (١٢) حذْوَ مَنْكِبَيْه. ذَكَرَه القاضي، وهو مَذْهبُ الشافعىِّ؛ لقَوْلِ أبِى حُمَيْد: إنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- وضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ (١٣). ورَوَى الأَثْرَمُ قالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ سَجَدَ وَيَدَاهُ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ. وَرُوِىَ ذلكَ عن ابنِ عمرَ، وسعيدِ بنِ جُبيْر؛ لِما رَوَى وَائِلُ بنُ حُجْر، أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ- سجدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ، رَوَاهُ الأَثْرَمُ، وأبو داوُد (١٤)، ولَفْظُهُ: ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ. والجَمِيعُ حسنٌ.
فصل: والكمالُ في السُّجودِ على الأرْضِ أنْ يَضَعَ جميعَ بَطْنِ كَفَّيْهِ وأصَابِعَه على الأرْضِ، ويَرْفَع مِرْفَقَيْهِ، فإِنِ اقْتَصَرَ على بَعضِ باطِنِهما، أجْزَأَه. قال
= عباس. سنن أبي داود ١/ ٢٠٦، ٢٠٧، وأخرجهما النسائي، في: باب صفة السجود، من كتاب التطبيق. المجتبى ٢/ ١٦٧.
(٨) في م: "ويثنيهما".
(٩) تقدم في صفحة ١٩٥.
(١٠) تقدم في صفحة ١٢٣.
(١١) تقدم تخريج روايتى الترمذي وأبي داود، في صفحتى ١٢٢، ١٢٣.
(١٢) في م: "ويضمهما".
(١٣) تقدم في صفحة ١٢٢.
(١٤) في: باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٧٠.
(٨) في م: "ويثنيهما".
(٩) تقدم في صفحة ١٩٥.
(١٠) تقدم في صفحة ١٢٣.
(١١) تقدم تخريج روايتى الترمذي وأبي داود، في صفحتى ١٢٢، ١٢٣.
(١٢) في م: "ويضمهما".
(١٣) تقدم في صفحة ١٢٢.
(١٤) في: باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٧٠.
٢ / ٢٠١