فصل: وإنْ وَجَدَ دُهْنًا، فهو (١٦) كسائرِ الطعامِ؛ لما ذكَرْنا من حديثِ ابنِ مُغَفَّلٍ ولأنَّه طعامٌ، فأشْبَهَ البُرَّ والشَّعِيرَ. وإنْ كان غيرَ مَأْكولٍ، فاحْتاجَ أنْ يَدَّهِنَ به، أو يَدْهُنَ به (١٧) دابَّتَه، فظاهِرُ كلامِ أحمَد جَوازُه، إذا كان من حاجَةٍ. قال أحمدُ (١٤)، فى زَيْتِ الرُّومِ: إذا كان من ضَرورَةٍ أو صُداعٍ، فلا بأسَ، فأمَّا التَّزَيُّنُ، فلا يُعْجِبُنِى، وقال الشافِعِىُّ: ليس له دَهْنُ دابَّتِه من جَرَبٍ ولا يُوَقِّحُها (١٨) إلَّا بالْقِيمةِ؛ لأنَّ ذلك لا تَعُمُّ الحاجَةُ إليه. ويحتَمِلُ كلامُ أحمدَ مثلَ هذا؛ لأنَّ هذا ليس بطعامٍ ولا عَلَفٍ. ووَجْهُ الأوَّلِ، أنَّ هذا ممَّا يحْتاجُ إليه لإِصلاحِ نَفْسِه ودابَّتِه، أشْبَهَ الطَّعامَ والعَلَفَ. وله أكْلُ ما يتدَاوَى به، وشُرْبُ (١٩) الشَّرابِ من الجُلَّابِ (٢٠) والسَّكَنْجَبِينِ (٢١) وغَيْرِهما، عندَ الحاجَةِ إليه؛ لأنَّه من الطعامِ. وقال أصحابُ الشافِعِىِّ: ليس له تناوُلُه؛ لأنَّه ليس من القُوتِ،
(١٢) فى م: "إلا".
(١٣) فى م: "وافترقا".
(١٤) سقط من: الأصل، أ، ب.
(١٥) سقط من: الأصل.
(١٦) سقط من: م.
(١٧) سقط من: الأصل، ب، م.
(١٨) وقَّح حافر الدابة: صلَّبه بالشحم المذاب إذا رقَّ من كثرة المشى.
(١٩) فى أ: "ويشرب".
(٢٠) الجلاب: ماء الورد.
(٢١) السكنجبين: شراب مكون من حامض وحلو.
(١٣) فى م: "وافترقا".
(١٤) سقط من: الأصل، أ، ب.
(١٥) سقط من: الأصل.
(١٦) سقط من: م.
(١٧) سقط من: الأصل، ب، م.
(١٨) وقَّح حافر الدابة: صلَّبه بالشحم المذاب إذا رقَّ من كثرة المشى.
(١٩) فى أ: "ويشرب".
(٢٠) الجلاب: ماء الورد.
(٢١) السكنجبين: شراب مكون من حامض وحلو.
١٣ / ١٢٨