فصل: وإذا صالَ على إنْسانٍ صائِلٌ، يريدُ مالَه أو نفسَه ظُلْمًا، أو يريدُ امرأةً لِيَزْنِىَ بها، فلغيرِ المَصُولِ عليه مَعونَتُه في الدَّفْعِ. ولو عَرَضَ اللُّصوصُ لقافِلَةٍ، جازَ لغيرِ أهلِ القافِلَةِ الدَّفْعُ عنهم؛ لأنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- قال: "انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا، أوْ مَظْلُومًا" (١٧). وفى حديثِ: "إنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَتَعَاوَنُونَ عَلَى الفُتَّانِ" (١٨). ولأنَّه لولا التَّعاونُ لَذهَبتْ أموالُ النَّاسِ وأنْفُسُهم؛ لأنَّ قُطَّاعَ الطَّرِيقِ إذا انْفَرَدُوا بأخْذِ مالِ إنسانٍ لم يُعِنْه غيرُه،
(١٣) أخرجه أبو داود، في: باب في النهى عن السعى في الفتنة، من كتاب الفتن والملاحم. سنن أبي داود ٢/ ٤١٧. وابن ماجه، في: باب التثبت في الفتنة، من كتاب الفتن. سنن ابن ماجه ٢/ ١٣٠٨. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٦٣.
(١٤) أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ١١٠، ٢٩٢.
(١٥) في ب، م: "مع".
(١٦) سقط من: الأصل، ب.
(١٧) أخرجه البخاري، في: باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما، من كتاب المظالم، وفى: باب يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه، من كتاب الإِكراه. صحيح البخاري ٣/ ١٦٨، ٩/ ٢٨، ٢٩. والترمذي، في: باب حدثنا محمد بن حاتم. . .، من أبواب الفتن. عارضة الأحوذى ٩/ ١١٢، ١١٣. والدارمى، في: باب انصر أخاك. . .، من كتاب الرقاق. سنن الدارمي ٢/ ٣١١. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٩٩، ٢٠١.
(١٨) في الأصل: "القتال". والفتان: جماعة الفاتن. والحديث أخرجه أبو داود، في: باب في إقطاع الأرضين، من كتاب الخراج والفىء والإِمارة. سنن أبي داود ٢/ ١٥٧.
(١٤) أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ١١٠، ٢٩٢.
(١٥) في ب، م: "مع".
(١٦) سقط من: الأصل، ب.
(١٧) أخرجه البخاري، في: باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما، من كتاب المظالم، وفى: باب يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه، من كتاب الإِكراه. صحيح البخاري ٣/ ١٦٨، ٩/ ٢٨، ٢٩. والترمذي، في: باب حدثنا محمد بن حاتم. . .، من أبواب الفتن. عارضة الأحوذى ٩/ ١١٢، ١١٣. والدارمى، في: باب انصر أخاك. . .، من كتاب الرقاق. سنن الدارمي ٢/ ٣١١. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٩٩، ٢٠١.
(١٨) في الأصل: "القتال". والفتان: جماعة الفاتن. والحديث أخرجه أبو داود، في: باب في إقطاع الأرضين، من كتاب الخراج والفىء والإِمارة. سنن أبي داود ٢/ ١٥٧.
١٢ / ٥٣٤