تراث
افتح التطبيق الكامل

المغني لابن قدامة - ت التركي — الصفحة ٦٢٩٢

وصورتُها باقيةٌ كصُورةِ الصَّحيحةِ. واخْتلَفَتِ الرِّوايةُ عن أحمدَ فيهما، وفي السِّنِّ السَّوداءِ، فعنه، في كلِّ واحدةٍ ثُلُثُ دِيَتِها. رُوى هذا عن عمر (١) بنِ الخطَّابِ (٢)، ومُجاهدٍ. وبه قال إسحاقُ. وعن زيدِ بنِ ثابتٍ، في العَيْنِ القائمةِ مائةُ دينارٍ (٣). والرِّوايةُ الثَّالثةُ عن أحمدَ، في كُلِّ واحدةٍ حُكومةٌ. وهذا قولُ مَسْرُوقٍ، والزُّهْرِيِّ، ومالك، والشافعيِّ، وأبي ثَوْرٍ، والنُّعْمانِ، وابنِ المُنْذِرِ؛ لأنَّه لا يُمْكِنُ إيجابُ دِيَةٍ كاملةٍ، لكوْنِها قدْ ذهبَتْ مَنْفَعتُها، ولا مُقدَّرَ فيها، فتجبُ الحُكومةُ فيها، كاليَدِ الزَّائدةِ. ولَنا، ما رَوى عَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قَضَى رسولُ اللهِ -ﷺ- في الْعَيْنِ (٤) الْقَائِمَةِ السَّادَّةِ لمَكَانِها بِثُلثِ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلثُ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إذَا قُلِعَتْ ثُلثُ دِيَتِها. روَاه النَّسائيُّ (٥)، وأخرجَهُ أبو داودَ (٦) في العَيْن وحدَها مُخْتصَرًا. وقولُ (٧) عمرَ، رضي الله عنه، رَواه قَتادةُ عن خِلَاسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن يحيى بن يَعْمُرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، أَنَّ عمرَ بنَ الخطابِ، رضي الله عنه، قَضَى في الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إذا خَسَفَتْ، واليَدِ الشَّلَّاءِ إذا قُطِعَتْ، والسِّنِّ السَّوْدَاءِ إذا كُسِرَتْ، ثُلثُ دِيَةِ كُلِّ واحدةٍ مِنْهُنَّ (٨). ولأنَّها كاملةُ الصُّورةِ، فكان فيها مُقدَّرٌ كالصَّحيحةِ، وقولُهم: لا يُمْكِنُ إيجابُ مُقَدَّرٍ. مَمْنُوعٌ؛ فإنَّا قدْ ذكرْنا التَّقْديرَ وبَيَّنَّاهُ.
(١) سقط من: م.
(٢) يأتي بتمامه في المسألة نفسها.
(٣) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في العين القائمة واليد الشلاء، من كتاب الديات. السنن الكبرى ٨/ ٩٨. وعبد الرزاق، في: باب العين القائمة، من كتاب العقول. المصنف ٩/ ٣٣٤. وابن أبي شيبة، في: باب في العين القائمة تنخس، من كتاب الديات. المصنف ٩/ ٢٠٦، ٢٠٧.
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) في: باب العين العوراء، من كتاب القسامة. المجتبى ٨/ ٢٩.
(٦) في: باب ديات الأعضاء، من كتاب الديات. سنن أبي داود ٢/ ٤٩٦. مختصرا.
(٧) سقط: "قول" من: م.
(٨) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في العين القائمة واليد الشلاء، من كتاب الديات. السنن الكبرى ٨/ ٩٨. وعبد الرزاق، في: باب العين القائمة، من كتاب العقول. المصنف ٩/ ٣٣٤. وابن أبي شيبة، في: باب في العين القائمة تنخس، من كتاب الديات. المصنف ٩/ ٢٠٨.
١٢ ‏/ ١٥٥