فصل: ولا يَحلُّ وطءُ الزَّوجةِ فى الدُّبُرِ، فى قولِ أكثرِ أهلِ العلمِ؛ منهم علىٌّ، وعبدُ اللَّهِ، وأبو الدَّرْداءِ، وابنُ عبَّاسٍ، وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، وأبو هُرَيْرةَ. وبه قال سعيدُ بنُ المسيَّبِ، وأبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومُجاهِدٌ، وعِكرمَةُ، والشَّافعىُّ، وأصحابُ الرَّأى، وابنُ المنذرِ. ورُوِيَتْ إباحتُه عن ابنِ عمرَ، وزبد بنِ أسْلمَ، ونافعٍ، ومالكٍ. ورُوىَ عن مالكٍ أنَّه قال: ما أدركتُ أحدًا أقْتَدِى به فى دِينى يشُكُّ فى أنَّه حلالٌ. وأهلُ العراقِ مِن أصحابِ مالكٍ يُنْكِرونَ ذلك. واحتجَّ مَن أحَلَّه بقولِ اللَّه تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (٣٧). وقولِه سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ (٣٨). ولَنا، ما رُوىَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: "إِنَّ اللَّه لَا يَسْتَحْيِى مِنَ الحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ مِنْ أَعْجَازِهِنَّ" (٣٩). وعن أبى هُرَيْرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبىِّ -ﷺ-، قال: "لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَى رَجُلٍ جَامَعَ امرأَةً فِى دُبُرِهَا". رواهما ابنُ مَاجه (٣٩). وعن ابنِ مسعودٍ، عَن النَّبِىِّ -ﷺ-
(٣٥) سقط من: الأصل.
(٣٦) أخرجه البخارى، فى: باب الغيرة، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٧/ ٤٥، ٤٦. ومسلم، فى: باب جواز إرداف المرأة الأجنبية إذا أعيت فى الطريق، من كتاب السلام. صحيح مسلم ٤/ ١٧٠٦، ١٧١٧.
كما أخرجه الإمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣٤٧.
(٣٧) سورة البقرة ٢٢٣.
(٣٨) سورة المؤمنون ٥، ٦.
(٣٩) الأول فى: باب النهى عن إتيان النساء فى أدبارهن، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٦١٩. =
(٣٦) أخرجه البخارى، فى: باب الغيرة، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٧/ ٤٥، ٤٦. ومسلم، فى: باب جواز إرداف المرأة الأجنبية إذا أعيت فى الطريق، من كتاب السلام. صحيح مسلم ٤/ ١٧٠٦، ١٧١٧.
كما أخرجه الإمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣٤٧.
(٣٧) سورة البقرة ٢٢٣.
(٣٨) سورة المؤمنون ٥، ٦.
(٣٩) الأول فى: باب النهى عن إتيان النساء فى أدبارهن، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٦١٩. =
١٠ / ٢٢٦