١٢٠٦ - مسألة؛ قال: (وَإِذَا تزوَّجَهَا بِغيْرِ صَدَاقٍ، لَمْ يَكُنْ لَهَا (١) عَلَيْهِ إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ إِلَّا الْمُتْعَةُ)
وجملتُه أنَّ النِّكاحَ يَصِحُّ من غيرِ تَسْمِيَةِ صَداقٍ، فى قولِ عامَّةِ أهل العلمِ. وقد دَلَّ على هذا قولُ اللَّهِ تعالى: ﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ﴾ (٢). ورُوِىَ أَنَّ ابنَ مسعودٍ سُئِلَ عن رَجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، ولم يَفْرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدْخُلْ بها حتى ماتَ، فقال ابنُ مسعودٍ: لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسٌ (٣) ولا شَطَطٌ، وعليها العِدَّةُ، ولها المِيراثُ. فقام مَعْقِلُ بن سِنَانٍ الأشْجَعِىُّ،
(١٤) سقط من: ب. نقل نظر.
(١٥) فى الأصل: "مثل".
(١٦) فى ب زيادة: "كان".
(١) سقط من: الأصل، أ.
(٢) سورة البقرة ٢٣٦. ولم يرد فى أ، ب، م: ﴿ومتعوهن﴾.
(٣) الوكس: النقص والغبن.
(١٥) فى الأصل: "مثل".
(١٦) فى ب زيادة: "كان".
(١) سقط من: الأصل، أ.
(٢) سورة البقرة ٢٣٦. ولم يرد فى أ، ب، م: ﴿ومتعوهن﴾.
(٣) الوكس: النقص والغبن.
١٠ / ١٣٧