فصل: فأمَّا الرَّجُلُ مع الرجلِ، فلكلِّ واحدٍ منهما النَّظرُ من صاحِبِه إلى ما ليس بعَوْرةٍ. وفى حَدِّها رِوَايتان؛ إحداهما، ما بين السُّرّةِ والرُّكْبةِ. والأخرى الفَرْجانِ. وقد ذكَرْناهما فى كتابِ الصلاةِ (١١٧). ولا فَرْقَ بين الأمْرَدِ وذى اللِّحْيةِ، إلَّا أَنَّ الأمْرَدَ إن كان جميلًا، يُخافُ الفِتْنةُ بالنَّظَرِ إليه، لم يَجُزْ تَعَمُّدُ النَّظَرِ إليه. وقد رُوِىَ عن الشَّعْبِىِّ، قال: قَدِمَ وَفْدُ عبدِ القَيْسِ على النَّبِىِّ -ﷺ-، وفيهم غُلامٌ أمْرَدُ، ظاهِرُ الوَضَاءةِ، فأجْلَسَه النَّبِىُّ -ﷺوراء ظَهْرِهِ. رواه أبو حَفْصٍ (١١٨). قال المَرُّوذِىُّ: سَمِعْتُ أبا بكرٍ الأعْيَنَ (١١٩) يقولُ: قَدِمَ علينا إنسانٌ من خُراسانَ، صديقٌ لأبى عبدِ اللَّه، ومعه غلامٌ ابنُ أخْتٍ له، وكان جميلًا، فمَضَى إلى أبى عبدِ اللَّه فحَدّثَه، فلما قُمْنَا خَلَا بالرَّجُلِ، وقال له: مَنْ هذا الغلامُ منك؟ قال: ابنُ أخْتِى. قال: إذا جِئْتَنِى لا يكونُ معك، والذى أرَى لك أن لا يَمْشِىَ
(١١٤) فى ب: "المخنث".
(١١٥) فى م: "بشدة".
(١١٦) فى ب: "التأنث".
(١١٧) فى: ٢/ ٢٨٤.
(١١٨) قال ابن حجر: إسناده واهٍ، انظر: باب ما جاء فى استحباب النكاح، من كتاب النكاح. التلخيص ٣/ ١٤٨. وإرواء الغليل ٦/ ٢١٢.
(١١٩) أبو بكر الحسن بن طريف الأعين، بغدادى، توفى سنة أربعين ومائتين. اللباب ١/ ٦١.
(١١٥) فى م: "بشدة".
(١١٦) فى ب: "التأنث".
(١١٧) فى: ٢/ ٢٨٤.
(١١٨) قال ابن حجر: إسناده واهٍ، انظر: باب ما جاء فى استحباب النكاح، من كتاب النكاح. التلخيص ٣/ ١٤٨. وإرواء الغليل ٦/ ٢١٢.
(١١٩) أبو بكر الحسن بن طريف الأعين، بغدادى، توفى سنة أربعين ومائتين. اللباب ١/ ٦١.
٩ / ٥٠٤