فصل: والحكمُ فى المُدَبَّرةِ وأُمِّ الوَلَدِ والمُعْتَقةِ بصِفَةٍ، كالأمَةِ القِنِّ؛ لأنَّها ناقصةٌ بالرِّقِّ، إلَّا أَنَّ وَلَدَ أُمِّ الوَلَدِ والمُدَبَّرةِ يُقَوَّمُ كأنَّه عَبْدٌ له حُكْمُ أُمِّه، وكذلك مَنْ أُعْتِقَ بعضُها، إلَّا أنَّه إذا فَدَىَ الوَلَدَ، لم يَلْزَمْهُ إلَّا فِداءُ ما فيه من الرِّقِّ؛ لأنَّ بَقِيَّتَه حُرٌّ بحُرِّيَّةِ أُمِّه، لا باعْتِقادِ الوَاطِئ (٤٩). فإن كانت مُكَاتَبةً فكذلك، إلَّا أنَّ مَهْرَها؛ لأنَّه مِن كَسْبِها، كسْبُها لها. وتَجِبُ قِيمَةُ وَلَدِها، على الرِّوايةِ المشهورةِ. قال أبو بكرٍ: ويكونُ ذلك لها تَسْتَعِينُ به فى كِتَابَتِها. فإن كان الغُرُورُ منها، فلا شىءَ لها، إذ لا فائدةَ فى إيجابِ شىءٍ لها يَرْجِعُ به عليها، وإن كان الغُرُورُ من غيرِها، غَرِمَه لها، ويَرْجِعُ به (٥٠) على مَنْ غَرَّه.
(٤٤) فى ب، م: "لأنه".
(٤٥) فى الأصل: "كالأحرار".
(٤٦) فى ب: "وإن"، وفى م: "فإن".
(٤٧) فى ب: "يدفع".
(٤٨) فى م: "سقط".
(٤٩) فى أ، م: "الوطء".
(٥٠) فى أ، ب: "ورجع".
(٤٥) فى الأصل: "كالأحرار".
(٤٦) فى ب: "وإن"، وفى م: "فإن".
(٤٧) فى ب: "يدفع".
(٤٨) فى م: "سقط".
(٤٩) فى أ، م: "الوطء".
(٥٠) فى أ، ب: "ورجع".
٩ / ٤٤٧