فصل: وفى قَدْرِ الكَفَّارَةِ روايتان: إحْداهُما، أنَّها دينارٌ، أو نصفُ دينار، على سبيلِ التَّخْيِيرِ، أيُّهُما أخْرَجَ أجْزَأَه، رُوِىَ ذلك عن ابْنِ عباسٍ. والثَّانِيةُ، أنَّ الدَّمَ إنْ كان أحمرَ فهى دينارٌ، وإنْ كان أصفرَ، فنِصْفُ دينارٍ. وهو قولُ إسحاقَ، وقال النَّخَعِىُّ: إنْ كان في فَوْرِ الدَّمِ فدينارٌ، وإنْ كان في آخِرِه فنِصْفُ دينارٍ؛ لِمَا رَوَى ابنُ عباسٍ، عن النَّبِيِّ -ﷺ- أنَّه قال: "إنْ كَانَ دَمًا أحْمَرَ فَدِينَارٌ، وإنْ كانَ دَمًا (١٤) أصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ". رواه التِّرْمِذِىُّ (١٥). والأوَّلُ أصَحُّ. قال أبو داود: الرِّوايةُ
(١١) في م: "امرأته".
(١٢) في: باب النهى عن إتيان الحائض، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٠٩. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢١٧. والدارمى، في: باب من أتى امرأته في دبرها، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ٢٥٩. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٤٠٨، ٤٢٩، ٤٧٦.
(١٣) في م: "لأنه".
(١٤) سقط من: الأصل.
(١٥) في: باب ما جاء في الكفارة، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢١٨. كما أخرجه الدارمي، في: باب من قال عليه كفارة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ٢٥٥.
(١٢) في: باب النهى عن إتيان الحائض، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٠٩. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية إتيان الحائض، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢١٧. والدارمى، في: باب من أتى امرأته في دبرها، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ٢٥٩. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٤٠٨، ٤٢٩، ٤٧٦.
(١٣) في م: "لأنه".
(١٤) سقط من: الأصل.
(١٥) في: باب ما جاء في الكفارة، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ٢١٨. كما أخرجه الدارمي، في: باب من قال عليه كفارة، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ٢٥٥.
١ / ٤١٧