فصل: وإن كَتَبَ وَصِيَّتَه، وقال: اشْهَدُوا علىَّ بما في هذه الوَرَقَةِ. أو قال: هذه وَصِيَّتِى، فاشْهَدُوا علىَّ بها. فقد حُكِى عن أحمدَ، أنَّ الرَّجُلَ إذا كَتَبَ وَصِيَّتَه، وخَتَمَ عليها، وقال للشُّهُودِ: اشْهَدُوا عَلىَّ بما في هذا الكِتَابِ. لا يجوزُ حتى يَسْمَعُوا منه ما فيه، أو يُقْرَأَ عليه فيُقِرَّ بما فيه. وهو قولُ مَنْ سَمَّيْنَا في المَسْأَلةِ الأُولَى. ويَحْتَمِلُ كَلَامُ الخِرَقِيِّ جَوَازَه؛ لأنَّه إذا قُبِلَ خَطُّه المُجَرَّدُ، فهذا أَوْلَى. وممَّن قال ذلك عبدُ المَلِكِ بن يَعْلَى (٨)، ومَكْحُولٌ، ونُمَيْرُ بن إبْراهيمَ (٩)، ومالِكٌ، واللَّيْثُ، والأَوْزاعِيُّ،
(٢) في الأصل، أ: "تحت".
(٣) في م: "من".
(٤) تقدم تخريجه في صفحة ٣٨٩.
(٥) في أ، ب، م: "شهادته".
(٦) في أ، م زيادة: "الأول".
(٧) سقطت الواو من: م.
(٨) عبد الملك بن يعلى الليثي، قاضى البصرة، روى عن النبي -ﷺ- مرسلا، وعن عمران بن حصين، ثقة، توفى سنة مائة. تهذيب التهذيب ٦/ ٤٢٩.
(٩) لم نجد نمير بن إبراهيم. ولعل المقصود نمير بن أوس الأشعري، قاضى دمشق، معاصر مكحول. انظر: أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٦. الإكمال ٧/ ٣٦٣.
(٣) في م: "من".
(٤) تقدم تخريجه في صفحة ٣٨٩.
(٥) في أ، ب، م: "شهادته".
(٦) في أ، م زيادة: "الأول".
(٧) سقطت الواو من: م.
(٨) عبد الملك بن يعلى الليثي، قاضى البصرة، روى عن النبي -ﷺ- مرسلا، وعن عمران بن حصين، ثقة، توفى سنة مائة. تهذيب التهذيب ٦/ ٤٢٩.
(٩) لم نجد نمير بن إبراهيم. ولعل المقصود نمير بن أوس الأشعري، قاضى دمشق، معاصر مكحول. انظر: أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٦. الإكمال ٧/ ٣٦٣.
٨ / ٤٧١